سونتاكسيس » دارد ( ديوگنس 10 : 3 - برون 24 و 25 ) . 4 - ديوكلس ماگنسيائى كه اپيدرمه « 193 » يا گزيدهء از فيلسوفان دارد ( برون 24 ) . 5 - هيپوبوتس « 194 » ( آغاز سدهء 2 ) كه اندكس يا فهرستى براى فيلسوفان ساخته است به نام آناگرافه . ولى بايد دانست كه دو دسته يا طبقه از فيلسوفان يكى مانند پلوتارخوس ، سوريانوس ، پروكلوس ، ايسيودوروس « 195 » ، داماسكيوس ، دومى مانند آمونيوس ساكاس ، پلوتينوس ، فرفوريوس ، همانند نيستند و طبقه در اين گونه نگارش دو معنى دارد يكى رشتهء شاگردان و پيروان يك اسكول ، ديگر دسته‌اى كه در انديشه همانند هم هستند نه اينكه وابسته به يك اسكول باشند ، پس ديوگنس و سوتيون آن را به معناى گسترده‌ترى به كار برده‌اند ، شايد درست مانند طبقات كه در زندگىنامه‌هاى خودمان داريم ( برون 24 ) اين طبقه را آكادمى هم نتوان گفت چه آن در يك مدرسه ( اسكول « 196 » ) بنياد گذارده شده و آن را يك رهبر « 197 » ميگرداند ولى در طبقه و سنت ديادوخيست بايد گروهى باشند وابستهء پى هم آمده در طول زمان ( سوكسيسون ) با پيوندى انتقالى كه نو به نو شود و نمونه‌اى باشد و سودمند با تاريخهاى گوناگون ( برون 25 و 44 ) . تاريخ‌نگاران فلسفه را چند آيين « 198 » بوده است يكى آيين يونانى كهن كه گروهها و دسته‌ها و اسكولها داشته‌اند ، برخى از آنها جنگهايى ساخته‌اند كه يادداشتهاى گوناگونى در آنها نوشته مىشد و گروهى هم سندهايى را گرد ميآوردند ( كمپيلاتر ، كلكسيونر ) يا آنان كه تاريخهاى گوناگون مىنوشته‌اند ( پلى هيستورى ) يا

--> ( 193 ) - Epidorme ( 194 ) - Hipobotes ( 195 ) - Isiodorus ( 196 ) - Thiase ( 197 ) - Tiusarches ( 198 ) - Tradition