شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري ( مترجم : تبريزى )
173
نزهة الأرواح وروضة الأفراح ( تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده ) ( فارسى )
ذكر مرگ را انيس و مصاحب خود . 12 ، 37 - گفتند كيست كه ضايعتر ساخته باشد نفس خود را ، و خوارتر كرده باشد قدر و منزلت خود را ؟ گفت : كسى كه تواضع كند كسى را كه آن كس اكرام نكند او را ، و قبول كند ستايش كسى را كه او را نشناسد . 12 ، 38 - گفت : اصحاب قوت بهيمى و حيوانى حكم مىكند بر خوب و بد به قدر آنچه در مىيابد ، و به آن مىرسد حواس ظاهر ايشان ، و نمىيابد حواس پنجگانه مگر حسن ظاهر اعضا را ، اما حسن صورت معنوى باطن « 58 » را نمىبيند مگر حواس باطن . 12 ، 39 - و گفت : هر كه طلب و جست جوى حكمت از راه حكمت كند ، مىيابد او را . و اينكه اگر طلبكاران خطا مىكنند و نمىيابند ، به جهت آنست كه آن را از طريق غير حكمت مىخواهند كه به دست آرند . و چون ازين راهها به دست نياوردند ، به طريقى ديگر طلب نمايند . پس جهل ايشان ايشان را بر جهل مىدارد ، از براى آنكه كسى كه نداند صورت حكمت را نمىداند در آن را ؛ و [ 50 - الف ] كسى كه نداند در آن « 59 » را ، جاهلترين جاهلان خواهد بود . 12 ، 40 - و گفت : [ دنيا ] چيزى نيست در صورت چيزها « 60 » . 12 ، 41 - و گفت ارسطو را : قبول مدح و سپاس به چيزى كه در تو نباشد مكن . 12 ، 42 - و گفتند : آيا كسى هست كه ترا خدمت كند ؟ گفت : آنهائى كه شما ايشان را خدمت و بندگى مىكنيد و تابع و فرمان برداريد ، خدمت من مىكنند و مأمور حكم منند .
--> ( 58 ) - د : باطنى . ( 59 ) - د : در او . ( 60 ) - متن عربى 1 : 178 : الدنيا لا شيء فى صورة شىء .