شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري ( مترجم : تبريزى )

ديباچه 19

نزهة الأرواح وروضة الأفراح ( تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده ) ( فارسى )

يا بيبليوثخوس « 96 » ناميد كه همنام با كتابخانه است و آن ديدنى است و اين خواندنى . ديودوروس « 97 » سيكيليايى چنين نگارشى دارد در چهل دفتر و آن تاريخ همگانى هم هست . آپولودوروس آتنى زبان‌شناس زندهء در 150 پ م را هم « بيبليوثيكى » است دربارهء افسانه‌هاى يونانى . ديوگنس ( 7 : 181 ) از جنگ انديشه‌ها و پندارها « سوناگوگى تن دگماتون » او ياد مىكند ( ترجمهء فرانسوى 2 : 114 و انگليسى 2 : 289 ) كه شايد اين يكى نباشد . فوثيوس « 98 » بوزنتيايى ( 820 - 897 ) بطريق قسطنطنيه جنگى به نام بيبليوثيكى يا مىرى بيبليون دارد كه گزيده‌ايست از 279 دفتر دانشمندان ، و در آن سخنان پيرون « 99 » هم آمده و به چاپ هم رسيده است ( خريف الفكر اليونانى بدوى 117 - پايان ديباچهء من بر تاريخ الحكماء منسوب به ابن الفوطى چاپ‌شدهء در فرهنگ ايران زمين ج 7 - تاريخ فلسفهء برهيه 1 : 430 و 627 و 633 - پ مورو 158 ) . 13 - گلچينى گاهى نيز از سخنان دانشمندان برگزيده و گلچينى ميكرده‌اند و آن را آنثولوگى « 100 » يا فلوريلگيا يا فلوريلگيوم « 101 » مىخوانده‌اند . اين گونه نگارش نزديك به هزار دفتر مىشود و نزد متكلمان مسيحى مانند سنت كلمان و ماكسيموس لينس ( سدهء 10 ) و استوبايوس ( سدهء 6 ) و يوحناى دمشقى ( سدهء 8 ) بوده و از آن بهره

--> ( 96 ) - Bibliothekhus ( 97 ) - Diodorus ( 98 ) - Phothios ( 99 ) - Pyrron ( 100 ) - Anthologie ( 101 ) - Florilegia , Florilegium