18 - سرگذشت نامه‌اى بنام ويتاولگاتا « 62 » كه در بيش از سى نسخهء خطى يافت شده و پيروان الياس « 63 » آن را ميخوانده‌اند . 19 - سرگذشت نامه‌اى بنام ويتامارسيانا « 64 » كه در نسخهء كتابخانهء سنت مارك « 65 » و نيز ( ونتسيا ) ديده‌اند و اين را هم همان گروه الياس داشته‌اند . گزيدهء اين يكى ويتالاسكاريس « 66 » ناميده مىشود كه چندان بدان ارزش نمىنهند ( گاوتيه ص 9 ) . 20 - سرگذشت نامه‌اى بنام ويتالاتينا « 67 » كه از يونانى به لاتينى در آمده و اصل آن بايد همان ويتامارسيانا باشد . استادان نويلاتونى را رفتار چنين بود كه پيش از آغاز تدريس فلسفهء ارسطو گزيده‌اى از سرگذشت‌نامهء پتولمايوس را به شاگردان بياموزند و آن را براى آنان گزارش كنند و از خود هم چيزى بر آن بيافزايند . پس اين سرگذشت نامه‌هاى يونانى و لاتينى از چندين خاندان به ما رسيده است . حنين بن اسحاق در آداب الفلاسفه آنچه دربارهء خطبهء ارسطو مىنويسد گويا به همين رفتار آنان اشارت باشد . 21 - سرگذشت‌نامه‌اى بنام ويتامناگيانا « 68 » يا « اريستوتلوس بيوس‌كاى سونگر اماتاآوتو » چون آن را ژيل مناژ نخستين بار نشر كرده است . 22 - يادداشت سوئيداس « 69 » از سدهء 10 كه از سرگذشت‌نامهء هسوخيوس « 70 » مليتوسى ( سدهء 7 ) « پرى اريستوتلوس » گرفته است . 23 - سرگذشت نامهء سريانى « 71 » كه دو تا است و گرفتهء از پتولمايوس .

--> ( 62 ) - Vita Vulgata ( 63 ) - Elias ( 64 ) - Vita Marciana ( 65 ) - Saint Marc ( 66 ) - Vita Lascaris ( 67 ) - Vita latina ( 68 ) - Vita Menagiana ( 69 ) - Suidas ( 70 ) - Hesuchyus ( 71 ) - Vita Syriaca