شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري ( مترجم : تبريزى )

ديباچه 221

نزهة الأرواح وروضة الأفراح ( تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده ) ( فارسى )

ابن نديم 263 بروكلمن 1 : 207 بيهقى 14 شهرزورى 1 : 12 صاعد 54 ، 77 قفطى 323 48 - محمد بن سينان بن جابر حرانى بتانى درگذشتهء 317 ابن النديم 279 بروكلمن 1 : 222 بيهقى 15 ( دره 15 ) سزگين 6 : 182 شهرزورى 1 : 13 صاعد 55 قفطى 280 49 - ابو نصر محمد فارابى درگذشتهء 339 ابن ابى اصيبعه 2 : 234 ابن النديم 263 اتمام التتمة 1 شهرزورى 2 : 13 صاعد 53 قفطى 277 50 - اخوان الصفاء و خلان الوفاء بيهقى 21 درة 17 شهرزورى 2 : 20 51 - ابو عبد اللّه ناتلى استاد ابن سينا گويا همان حسين بن ابراهيم ناتلى طبرى نگارندهء « مقالة كمية العمر الطبيعى » كه در آثار باقيه بيرونى ( 83 ) از وى ياد شده است . بيهقى 22 دره 18 شهرزورى 1 : 21 52 - يحيى ( يوحنا ) نحوى اسكندرانى بطريق يعقوبى ( نيمهء يكم سدهء 6 ) شاگرد آمونيوس ( سدهء 5 و 6 ) و همزمان سومپليكيوس ( سدهء 6 ) كه در 531 به دربار ايران رفته بود پس او صد سالى پيش از اسلام مىزيسته است . ابن نديم مىنويسد كه او همزمان عمر عاص بوده و به گفتهء خود او در گزارش سماع طبيعى در مقالهء 4 در سال 343 اقلطيايونس قبطى Diocletien كه در 284 م فرمان روا شده بود ( همان 627 م ) مىزيسته و ميان او و ابن نديم 300 و اند سالى بوده است . سجستانى او را همزمان عثمان و معاويه مىداند ( ص 274 س 235 ) بيهقى ( 20 ) از يحيى ديلمى فارسى همزمان على ( ع ) ياد مىكند و با يحيى نحوى يعقوبى يكى مىداند . قفطى ( 354 ) او را همزمان عمر عاص گشايندهء مصر در 640 يكى مىداند و از سوزاندن كتابخانهء اسكندريه به فرمان عمر ياد مىكند . شهرزورى ( ش 12 و 15 ) از دو تا ياد مىكند : يكى يحيى نحوى اسكندرانى همزمان معاويه عثمان و استاد خالد بن يزيد كه از ارسطو خرده گرفت و از پركلوس ، دومى يحيى نحوى ديلمى بطريق ستيهندهء ارسطو .