از پرچ ش 1 / 56 ) 8 - رسالهء نصايح حكما به فارسى : ( همين فهرست ش 4 / 58 و 1 / 59 ) 9 - رسالهء نصايح حكماى يونانى به فارسى : ( همين فهرست ش 2 / 59 ) 10 - تاريخ الحكماء مجلس تهران 64 / 4900 ص 166 - 172 ( 14 : 81 ) . به جز اينها كه ياد كرده‌ام ميتوان به كتابهاى رجال و سرگذشت‌هاى عمومى هم نگريست و فيلسوفان را شناخت همچون نگارشهاى ابن العساكر مانند تاريخ دمشق و مشيخه و عبد الكريم سمعانى مروزى مانند انساب و تحبير و مشيخه و نگارشهاى حاكم نيشابورى و عبد الغافر فارسى و ابن خلكان و كتبى و ديگران . گذشته از اين دفترها كه ياد شده است از نگارشهاى كلامى و ملل و نحل ( فرهنگ ايران زمين 12 : 98 - 121 ) كه در آنها از فلسفهء يونانى خرده‌گيرى شده است نيز مانند خرده‌گيريها كه خود دانشمندان يونانى مانند سكتوس امپيريكوس و ديگران كرده‌اند ميتوان بهره برد . همچون « رسالة فى وصف مذاهب الصابئين » از احمد بن الطيب سرخسى ( رزنتال ص 40 ) و مقالات زرقان ابو يعلى محمد بن شداد بن عيسى مسمعى درگذشتهء 298 از شاگردان نظام و داراى دفترها و سخن‌رانىها ( المجالس ) كه در المنية و الامل ( 169 ) از او و مقالات او ياد شده است . در البدء و التاريخ ( 1 : 140 ، 143 و 146 ) نيز ياد آن هست . همچنين در فضل الاعتزال ( 13 / 285 ) و فهرست ابن نديم ( ص 300 و 301 چاپ فرنگ ) . از الآراء و الديانات نوبختى در المنية و الامل ( 68 ) ياد شده است . از رازى پزشك « كتاب الرد على المسمعى المتكلم فى رده على اصحاب الهيولى ،