شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري ( مترجم : تبريزى )

ديباچه 186

نزهة الأرواح وروضة الأفراح ( تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده ) ( فارسى )

( استورى 2 : 309 - ذريعه 21 : 148 - فهرست كتابهاى طبى چاپى نجم‌آبادى 728 - فهرست فارسى مشار 1 : 1450 - مؤلفين مشار 3 : 749 ) . 76 - تاريخ گريگ يا تاريخ يونان و تاريخ حكماء فلاسفه كه نيمهء يكم آن از انگليسى ترجمه شده و نيمهء دوم گزيده‌ايست از تاريخ الحكماء قفطى ، چاپ ملك الكتاب ميرزا محمد بن محمد رفعت شيرازى در 1294 و 1304 كه چندان باارزش نديدم ( فهرست آستان رضوى 3 : 141 - مشار 1104 و 1118 - ديباچهء ترجمهء تاريخ الحكماء قفطى چاپ دانشگاه ص 54 ) . 77 - محمد لطفى جمعهء مصرى كه وكيل دعاوى بوده و در ليون درس خوانده بود « تاريخ فلسفة الاسلام فى المشرق و المغرب » دارد چاپ مطبعة المعارف مصر 1345 و مىنويسد كه من يادداشتهاى آن را در فرانسه فراهم آورده بودم . گفته‌اند كه او آن را از روى ملانژ فلسفهء يهودى و عربى مونك « 65 » ( چاپ 1857 پارس ) نگاشته است ( بروكلمن ذيل 3 : 276 ) من هر دو را خوانده‌ام و ديدم كه لطفى جمعه به مدركهاى ديگرى هم نگريسته و اگر هم از آن بهره برده باشد افزوده‌ها و كاستىهايى هم دارد . مونك در آن از ابن جيبرول و از انديشهء معتزليان و اشعريان و اخوان صفاء و فارابى و ابن سينا و غزالى و ابن باجه و ابن طفيل و ابن رشد و ابن ميمون و فيلسوفان يهود ديگر سخن داشته و از سرچشمه‌هاى عبرى و لاتينى دربارهء ابن رشد و ديگران بهره برده است و بسيار دفتر سودمندى است . 78 - شيخ محمد على موحد پيشوايى سميع ساوجى قمى را « تاريخ فلسفه و فلاسفه از آدم ابو البشر تا حكماى معاصرين » است كه در 20 / 7 / 1344 ( 16 ج 2 / 1385 ) به پايان برده و چاپ شده است .

--> ( 65 ) - Munk