دربارهء برخى از فيلسوفان يونانى و ايران شهرى درست مانند مختار الحكم ابن فاتك و تتمة بيهقى و العقد الفريد گمنام و نزهة الارواح شهرزورى تا سرگذشت شيخ اشراقى و امام رازى و قطب مصرى و افضل الدين كاشانى درگذشتهء نزديك 610 و تاج الدين ارموى و افضل الدين باميانى و كمال الدين بن يونس و خواجهء طوسى استاد قطب شيرازى . من آن را در سال هفتم فرهنگ ايران زمين ( 1339 تهران ) از روى مجموعهء 653 اسكوريال مادريد ( فهرست درنبورگ 2 : 443 ) چاپ كرده و در ديباچهء آن فهرستى كوتاه از تواريخ حكماء گذارده و گمان بردم كه اين رساله از ابن الفوطى باشد . دو نسخهء ديگر هم از آن مىشناسيم كه در تهران و اصفهان هست و در برشمردن نسخه‌هاى متن نزهة الارواح از آنها هم ياد نمودم . 51 - صلاح الدين خليل بن ايبك صفدى درگذشتهء 764 را « الوافى بالوفيات » است كه چندين مجلد آن چاپ شده است ، و در آن بنام بسيارى از فيلسوفان برمىخوريم . 52 - ظافر بن شمس الدين حسن براى شاه شجاع ( 760 - 786 ) در ترجمهء الذريعة الى مكارم الشريعة راغب اصفهانى كنوز الوديعة من رموز الذريعة الى مكارم الشريعة ساخته و در پايان آن سه نمط گذارده است دربارهء سخنان خردمندانهء تازيان و اندرزهاى يونانيان و ايرانيان و در آن از جاويدان خرد مشكويهء رازى بهره برده است . بخش ترجمهء دفتر راغب در نزديك به پايان ج 1 / 764 و دنبالهء آن كه در سه نمط است در دههء سوم ج 1 / 768 به انجام رسيده است ، دفترى است شايستهء چاپ . من در ديباچه‌ام بر ترجمهء قزوينى از جاويدان خرد رازى ( ص 36 ) نه نسخه از آن برشمردم ، دهمين آنها 8792 دانشگاه است ( 17 : 322 ) كه از سدهء 9 و 10 است ، يازدهمين آن نسخه‌ايست در