ترجمه‌هاى آن سخن داشته‌ام . او در الفوز الاصغر هم از انديشهء فيلسوفان يونانى ياد كرده و فصل 6 و 7 آن را در افلاطون فى الاسلام بدوى ( 333 - 336 ) مىبينيم . در تجارب الامم او هم پندها و دستورهاى ايرانى گذارده شده است . از اوست پاسخى به ابو حيان توحيدى دربارهء عدالت ( رضوى 1 : 43 ش 137 ) . بنگريد به : ذريعه 5 : 7 - فهرست ادبيات 1 : 152 - مشار 476 - كمامة الزهر و فريدة الدهر چاپ 1340 مصر ص 250 - اين مسكويه از عبد العزيز عزت 132 و 136 - دانشگاه 3 : 314 و ش 2 / 5881 و 6465 - مجلس 2 : 399 ش 434 - آستان رضوى 1 : 64 ش 212 . 30 - ابو ريحان بيرونى درگذشتهء 440 گذشته از اينكه در الهند و الاثار الباقية و الجماهر از انديشه‌هاى يونانى و هندى سخن داشته است « رسالة فى فهرست كتب محمد بن زكريا الرازى » دارد ( چاپ كرواس در 1336 در پاريس ) و در آن از تاريخ الاطباء اسحاق بن حنين بهره برده است . 31 - ابو سعيد عبيد الله بن جبرئيل بن عبيد الله بن بختيشوع درگذشتهء 450 و اندى كه ابن ابى اصيبعه ( 1 : 72 و 73 و 75 و 76 و 77 و 140 و 148 و 187 ) از مناقب الاطباء او ساختهء 423 بهره برده است ، و آن اكنون در دست نيست . قفطى ( 88 - 89 ) از رسالهء ديگر او دربارهء جالينوس ياد مىكند و ميگويد كه وى آن را از روى تاريخ هارون بن غرون راهب ساخته است . اشتاين شنايدر ( بند 12 ) و اولمان ( 230 ) از او سخن داشته‌اند .