است كه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام وصف ايشان را فرموده براى « احنف بن قيس » « 1 » . فقير گويد كه : آن حديثى است طويل در ذكر اوصاف اصحاب خود كه براى احنف فرموده بعد از قتال اهل جمل ؛ از جملهء فقراتش اين است : « فلو رأيتهم فى ليلتهم و قد نامت العيون و هدأت الأصوات و سكنت الحركات من الطّير فى الوكور و قد نهتهم « 2 » هول يوم القيمة و الوعيد عن الرّقاد كما قال سبحانه : أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتاً وَ هُمْ نائِمُونَ فاستيقظوا لها فزعين و قاموا الى صلواتهم معولين باكين تارة و اخرى مسبّحين ، يبكون فى محاريبهم و يرنّون ، يصطفّون ليلة مظلمة بهماء يبكون ، فلو رايتهم يا احنف فى ليلتهم قياما على اطرافهم منحنية ظهورهم يتلون اجزاء القرآن لصلاتهم قد اشتدّت اعوالهم و نحيبهم و زفيرهم اذا زفروا خلت النّار قد اخذت منهم الى حلاقيمهم و اذا اعولوا حسبت السّلاسل قد صفدت فى اعناقهم فلو رأيتهم فى نهارهم اذا لرأيت قوما يمشون على الارض هونا و يقولون للنّاس حسنا و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ، و اذا مرّوا باللّغو مرّوا كراما ، قد قيّدوا اقدامهم من التّهمات و ابكموا السنتهم ان يتكلّموا فى اعراض النّاس و سجموا اسماعهم ان يلجها خوض خائض و كحلوا أبصارهم بغضّ البصر عن المعاصى ، و انتحوا دار السّلام الّتى من دخلها كان آمنا من الرّيب و الاحزان « 3 » ؛ اگر ببينى ايشان را در شبهاى ايشان ، در وقتى كه چشمها به خواب رفته و صداها ساكت شده و مرغها در آشيانه‌ها آرام گرفته‌اند ، مىبينى ايشان را كه هول روز قيامت و يوم وعيد بازداشته ايشان را از خفتن ، همچنان‌كه حق‌تعالى فرموده : « آيا ايمن شدند اهل قريه‌ها از اين‌كه بيايد ايشان را عذاب ما در شب در حالى كه ايشان خوابيده باشند » در حالى كه بانگ كنند و

--> ( 1 ) - سفينة البحار 1 / 402 واژهء جعفر ط آستان قدس رضوى نقل از مستدرك الوسايل 3 / 398 . ( 2 ) - يعنى بازداشته ايشان را ( منه ) . ( 3 ) - صفات الشيعه ، ح 63 عنه بحار 7 / 219 ب 8 ح 132 .