قطب درجات مقام مكاشفه تعلق دارد و هر كه بدينجا رسد هرچه گويد من جميع الوجوه مطابق واقع باشد و آنچه نمود كه آخر همه مقامات در منازل السائرين توحيد است نه همچنان است بلكه او در هشتادم مقام افتاده است « آخر مقامات العبودية و هو عود العبد الى بداية حاله من حيث الولاية المفتوح اوها دائرا مع الحق فى شيون تجلياته تمكنا » از جنيد پرسيدند كه « ما نهاية هذا الامر ؟ قال الرجوع الى البداية » اى عزيز در بدايت و وسط مقام توحيد خاصه در خلال سماع امثال اين رباعىها بسيار بر قوال داده باشم و در آن ذوق مدتها بمانده يكى اينست : اين من نه منم اگر منى هست توئى * ور در بر من پيرهنى هست توئى در راه غمت نه تن به من ماند و نه جان * ور زانكه مرا جان و تنى هست توئى و در آن مقام كه حلول كفر مىنمود و اتحاد توحيد گفته بودم : انا من اهوى و من اهوى انا * ليس فى المرأت شئى غيرنا قد سهى المنشد اذا انشدة * و نحن روحان حللنا بدنا اتبت الشركة شركا واضحا * كل من فرق فرقا بيننا لا اناديه و لا اذكره * ان ذكرى و ندائى يا انا الى آخره . بعد از آن چون قدم در نهايت مقام توحيد نهادم غلط محض بود « الرجوع الى الحق خير من التمادى فى الباطل » برخواندم ، اى عزيز تو نيز اقتداء به همين كن گو چون نظر بر قول خداى تعالى افتاد كه « فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثالَ » به كلى محو آن مثال گردم و السلام .