صفحه 36 سطر 2 نوع عبارت از كلى است كه افراد آن متفق الحقيقة باشند ، مانند لفظ انسان كه به تمام انسان‌ها اطلاق مىشود . صفحه 36 سطر 2 فصل مميز جوهرى اشياء را فصل گويند كه مقوم و علت وجود احساس است . براى مثال وقتى كه مىگوييم انسان ناطق ، ناطق فصل انسان است كه او را از ساير امور مشتركه جنسى كه حيوانيت باشد ممتاز و جدا مىكند . صفحه 36 سطر 3 موضوع و محمول جزء اول قضيه حمليه را موضوع و جزء دوم را محمول گويند ، چنانچه در جمله انسان حيوان است ، حيوان حمل بر انسان شده و محمول است . صفحه 36 سطر 15 لا يسعنى ارضى و لا سمائى و ليكن يسعنى قلب عبد المؤمن در اكثر نسخه‌ها قلب عبدى المؤمن ذكر شده است و در احياء علوم الدين ج 3 ص 12 قلب عبدى المؤمن اللين الوادع ذكر شده است . رجوع شود به اتحاف السادة المتقين ج 7 ص 234 كه اقوال محدثين را در صحت و سقم اين روايت نقل كرده است . مولوى فرمايد : گفت پيغمبر كه حق فرموده است * من نگنجم هيچ در بالا و پست در زمين و آسمان و عرش نيز * من نگنجم اين يقين دان اى عزيز در دل مؤمن بگنجم اى عجب * گر مرا جويى در آن دل‌ها طلب ( مثنوى مولوى ، دفتر اول ) صفحه 39 سطر 13 قلب المؤمن بين اصبعين من اصابع الرحمان يقلبها كيف يشاء گفتار رسول ( ص ) .