صفحه 19 سطر 13 لا تتفكروا فى ذات اللّه اشاره به حديث نبوى است : تفكروا فى كل شئ و لا تتفكروا فى ذات اللّه فان بين السماء السابقه الى كرسيه سبعة آلاف نور و هو فوق ذالك . ( جامع صغير ج 1 ص 131 ) مولوى گويد : زين وصيت كرد ما را مصطفى * بحث كم جوييد در ذات خدا ( احاديث مثنوى - فروزانفر ) صفحه 20 سطر 7 علم اليقين و عين اليقين و حق اليقين علم اليقين ، علمى است كه به شرط برهان بود و عين اليقين به حكم بيان و حق اليقين به نعت العيان و لذا علم اليقين براى ارباب عقول است و عين اليقين براى اصحاب علوم است و حق اليقين براى اصحاب معارف . ( رساله قشيريه ص 44 ) عبد الرزاق كاشانى گويد : به عقيده صوفيان دانستن معنوى بر سه گونه است : علم اليقين و عين اليقين و حق اليقين . در حالت اول آدمى به استدلال عقلى علوم را دريابد و در حالت دوم به يقين معلوم را مشاهده كند و در حالت سوم به حقيقت رسد . ( مصباح الهداية و مفتاح الكفاية - عز الدين محمود كاشانى ص 52 ) علم اليقين تصور و تعقل كردن مطلب است به آن نهج كه در نفس الامر چنان است ، عين اليقين مشاهده كردن مطلب است چنانچه هست و حق اليقين فناء در حق و بقاء در او است علما و شهودا و حالا و او است مراد از لقاء ، فى قوله تعالى : فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً ( 18 / 110 ) . ( مراحل السالكين ص 21 )