مقدمه اول 162 مقدمه دوم 163 مقدمه سوم 166 مقام سوم در اين كه ادراك شونده از حق سبحان كه موضوع علم است و مطلوب در آن . . . 171 مقام چهارم در نسبت وجود به حقيقت هر موجودى به همانند بودن و غير بودن 177 مقام پنجم در اين كه از حق سبحان چرا به واسطه وحدت حقيقى ذاتيش جز يكى صادر نگرديد ؟ 185 مقام ششم در اين كه اين وجود عام نسبتش به عقل اول و تمام مخلوقات برابر است 191 مقام هفتم در اين كه اين وجود عام از جهت وحدت مناسب اول تعالى است 194 مقام هشتم در اين كه منبع مظاهر وجود به اعتبار اقترانش به آنها « عماء » است 195 مقام نهم و دهم در نسبت دادن صفات حق تعالى به او - به اعتبارش در ذات خود 203 وصل در بيان اين كه مبدأ بودن حق تعالى به چه اعتبارى از دو اعتبار براى حق ثابت مىشود 257 فصل دوم از تمهيد جملى در تشخيص نسبتى كه بين خداوند به اعتبار اقسام اسماء صفات و بين وجود يافتن اعيان موجودات مىباشد 261 مقام اول 262 مقام دوم 271 مقام سوم در تقسيم اسماء به سه كلى كه اسماء ذات و صفات و افعال است 288