داشت و تعظيم كرد ، اگر اين عيب بودى آن دانشمندان مصر كه هر يك را چندان حديث و فقه بر خاطر باشد كه اگر دانشمندان اينجا بشنوند باور ندارند ، او را بر خود تقديم نكردند و عظمت او را مسلم نداشتندى . تأليفات او عبارتند از : 1 - مصباح الانس بين المعقول و المشهود فى شرح مفتاح غيب الجمع و الوجود « 1 » . 2 - عين الاعيان فى تفسير القرآن‌كه بنام تفسير الفاتحة در استانبول به چاپ رسيده است . 3 - فصول البدائع فى اصول الشرائع « 2 » . 4 - الفوائد الفنارية « 3 » . 5 - عويصات الافكار فى اختيار [ اختبار ] اولى الابصار ، كه حاوى چند مسأله از فنون عقليه است . 6 - اساس التصريف . 7 - شرح اصول البزدوى . 8 - حاشية على ضوء اللامع . 9 - اساس الفنون .

--> ( 1 ) - كتابى كه در حضور خوانندهء گرامى است ترجمهء همين كتاب است كه مهم‌ترين اثر در عالم عرفانى و مهم‌ترين اثر ابن فنارى است ، نسخ خطى اين كتاب در كتابخانه‌هاى تركيه فراوان است و خوانندگان به پانويس كتاب فكوك و شرح رباعى شيخ اكبر كه مترجم اين كتاب آنها را تصحيح و ترجمه كرده مراجعه نمايند . ( 2 ) - در اصول فقه است و حاوى تمام مختصر ابن حاجب و محصول و مختصر رازى و چند كتاب ديگر كه در دو جلد در استانبول به چاپ رسيده است ، گويد آن را در طى سى سال جمع و تأليف نموده‌ام و آن‌چه كه احمد رفعت و صاحب قاموس الاعلام گفته‌اند كه نام كتاب حصول البدايع است ، درست نيست . ( 3 ) - شرح ايساغوجى در مباحث منطقى است و ايساغوجى رسالهء اثير الدين ابهرى است ، اين كتاب را احمد بن عبد الله شوقى شرحى بر آن نگاشته كه در استانبول - با شرح مزجى آن - به چاپ رسيده است .