در بيان حركت امتدادى نقطه به سوى بالا كه اشاره است به انتقالات سه گانه روحانى و بيرون آمدن‌هاى معنوى در مراتب مثالى و درجات ملكوتى و مراتب جبروتى و شرح آنها . 45 در بيان جنت ذات و جنت صفات و جنت افعال و شرح عالم جبروت . 46 در بيان معاد و رستاخيز انسانى و شرح عالم مثال و صاحبان قيامت صغرا و قيامت وسطا و قيامت كبرا و بيان رب النوع و فرد مجرد عقلانى ، و اينكه فيض وجود از عالم عقل توسط افراد مثالى به افراد مادى مىرسد و بيان بدن مثالى صعودى و مثال مقيد و غير اينها . 47 در بيان شرح مفصل عالم برزخ و قيامت‌هاى سه گانه از زبان عارف متأله - آملى - . 49 در بيان حركت امتدادى نقطه به سوى پائين كه اشاره است به تنزلات الهى و ظهورات ربانى در عوالم مختلف ، و بيان اتحاد ظاهر و مظهر بر قاعدهء ظهور كه عبارت است از تبعيت ظاهر ، در تعيّن از مظهر - كه در ظهور برعكس است - و اينكه ممكن آينهء او و او آينهء حالات اوست . 51 در بيان عوالم كليه كه به نام حضرات خمس ناميده مىشود كه عبارت از عالم هويت غيب مطلق و عالم جبروت و عالم ملكوت و عالم ملك و عالم انسان مىباشد . 52 در بيان فرود آمدن‌هاى چهار گانهء نقطه كه تعبير است از تنزل حق تعالى از مرتبهء احديت به مرتبهء واحديت و ظهورش در عالم جبروت به صور عقول و نفوس مجرد ، و به عالم ملكوت كه همان عالم امر و لوح محفوظ است ، و به عالم ملك كه عالم حس و شهادت و اجرام آسمانى و بسايط عنصرى - و شرح لوح محفوظ و قلم و عرش و كرسى از زبان عرفا و حكما - و به عالم ناسوتى مادى و ظهورش در مظاهر كمالى انسانى و عكوس اسماء الهى مانند حيات و علم و اراده و قدرت و سمع و بصر و كلام . 52 در بيان حركت امتدادى نقطه در جهت عرض كه اشاره است به تجليات وجودى ، و بيان اينكه نسبت كلمات وجودى به حق تعالى ، نسبت كلمات كتابى است به نويسنده . 54 در بيان مراتب « نون » كه پنج مرتبه است و قلم‌هاى چهارگانه كه كلمات وجودى را بر صفحهء چهره‌هاى قابليات پيوسته مىنويسند ، « نون » دوات‌هاى پنجگانه است . 55 در بيان حركت ممتد نقطه به عقب كه اشاره است به بازگشت آثار تجليات تقييدى از