أبي المعالي القونوي ( مترجم : خواجوى )
4
مرآة العارفين ومظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين ( فارسى )
موجودات را به فيض مقدس 8 مقدم پديد آورد و قدم را به حدوث آشكار كرد و حدوث را به قدم ، صفحه گسترده وجود را گستراند و كتاب نوشته شده را بر شمار مركب وجودى هويدا برنوشت ، و در باطن متكلم ، از حروف و كلمات تامات 9 و اتم ، پنهان داشت و آنها را در او ثابت و برنوشته كرد و ترتيب و نظمشان داد و بدانها تكلم كرده و تمام نمود ، و در فاتحه آنچه را كه در قرآن و كتاب تفصيل داده بود ، مندرج و يكى ساخت ، و آنچه كه در فاتحه مندرج ساخته بود در بسمله پوشانيد ، و آنچه كه در آن بود ، در « با » پوشانيد و پنهان نمود ، و آنچه كه در « با » پنهان بود ، در نقطه پوشيده و فروبسته داشت . درود خداوند بر اسم اعظم 10 و پاسخدهنده دانا و يارىدهنده همتها به گفتار هرچه استوارتر - محمد - آنكه كتاب به دو آغاز و ختم شده است و به دو ، باطل و حق از هم ، و نور ظلمت از يكديگر جدا گرديدند ، و درود و تسليم بر آل و ياران او باد . اما بعد : اى فرزند صالح ! هنگامى كه از من درخواست نمودى در نوشتهاى مختصر برايت چيزى از آنچه را كه خداوند متعال و خاصان او در تحقيق فاتحة الكتاب كه عبارت از امّ الكتاب و كتاب مبين 11 - به زبان اهل الله و خاصان اوست - برنگارم ، درخواستت را اجابت كرده و برنوشتم و آن را : « آينه عارفان و مظهر كاملان در پاسخ برگزيده عابدان « * » » نام نهادم ، و از پديدآورنده عالم كون درخواست به پايان رسانيدنش را دارم ، چون يارى از اوست و پشت گرمى به دو .
--> ( * ) مرآة العارفين و مظهر الكاملين و ملتمس زبدة العابدين .