مثلا حاكمان بخارا وأردبيل ويكى از بلاد روم . سلاطين كشمير رسالهء « عقبات » را على همداني بدرخواست سلطان قطب الدين نوشته ودر اين رساله أو را از « عقبات » ومضائق فرائض سلطنت آگاه ساخته است . بزرگترين « عقبه » براي پادشاه اسلام اين است كه از عهدهء عدل ومساواة عملي براي زيردستان خود موفق بدر آيد . سيد در نامه‌اى كه بنام آن سلطان نوشته أو را براي اجراى أوامر ونواهى دين اسلام نصيحت ميكند . ميفرمايد كه مردم عصر ما بيخود ادعاى ديندارى دارند . حقيقت اين است كه « اى عزيز اگر دين دارى آنست كه صحابه وتابعين داشتند ومسلمانى آنكه در قرن أول ورزيدند جاى آنست كه گبران ومغان از تر دامنى ما ننگ دارند . . . : گر برهمن حال من بيند براند از درم * ز آنكه چون من بدكنش را پيش بت هم بار نيست ز هر بدى كه تو دانى هزار چندانم * كسى چه داند آن بد ز من كه من دانم » « 1 » پادشاه عادل ومعارف پرور كشمير سلطان شهاب الدين قبل از ورود سيد در كشمير در 773 ه بدست يكى از عزيزان ومريدان أو مير سيد حسين سمنانى بيعت كرده بود . اين سلطان علاقة داشت كه على همداني با سادات ديگر وارد وادى كشمير گردد . در سال 774 ه وقتي كه على همداني در كشمير قدوم فرمود ، سلطان مذكور در جائى بنام « وى هند » نزد اتك پنجاب با حاكم پنجاب ودهلي ( فيروز شاه تغلق 752 - 792 ه ) مشغول جنگ بود وبرادر خود ووليعهد وى قطب الدين زمام أمور كشمير را در دست داشت - قطب الدين از طرف سلطان كشمير از على همداني وهفتصد همراه محترم أو استقبال وپيشواز . بعمل آورد « 2 » - على همداني تا چهار ماه كارهاى تبليغى خود انجام ميداد ودر عين حال

--> ( 1 ) - مستورات ( ع ) برگ 37 تا 42 نيز 51 - 52 . ( 2 ) - ساير نويسندگان معتقدند كه 700 سيد در سال 774 ه وارد كشمير گرديده ولى صاحب تاريخ حسن ( جلد 2 ، ص 175 ) مينويسد كه 700 سيد در سال 781 ه آمده‌اند .