فرمود . خداى سبحان در سوره اعراف اين موضوع را اين گونه بيان مىدارد : الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ . . . آنان كه اين رسول - بنىّ امّى - را پيروى مىكنند ، پيامبرى كه صفاتش را در تورات و انجيلى كه نزد خود دارند ، مىيابند ؛ آنان را به معروف امر كرده و از منكر بازمىدارد ؛ پاكيزه‌ها را براى آنان حلال و ناپاكها را بر ايشان حرام مىكند ؛ بارهاى سنگينشان را از آنان برداشته و زنجيرهائى را كه بر آنها بوده مىگشايد . « 1 » اصرهم : بارهاى سنگين آنها ، يعنى تكاليف سختى كه بر عهده‌شان بوده . * * * اين شأن « نسخ » در شريعت موسى عليه السّلام نسبت به شرايع پيش از آن بود . برخى از آنچه در شريعت موسى عليه السّلام بود نيز ، در شريعت خاتم انبيا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نسخ گرديد . نوع ديگرى از « نسخ » آن است كه تنها در شريعت يك پيامبر واقع مىشود ، چنان كه مىآيد :

--> ( 1 ) - اعراف / 157 .