2 - وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً . و از آسمان آبى فرستاد . « 1 » و گاهى مراد از آن ، ستارگان و آسمانهاى هفت‌گانه بالاست ، مانند : ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ . سپس به آسمان پرداخت و آنها را به صورت هفت آسمان مرتب نمود . « 2 » سماء آنجا كه به لفظ جمع آمده ، مقصود از آن آسمانهاى هفت‌گانه است ، چنان كه در آيه گذشته آمده بود . دوم - ابتداى خلقت : خداى سبحان خود خبر داده كه پيش از آفرينش آسمانها و زمين ، آب را خلق كرده بود . و ما از آيات گذشته در مىيابيم كه خداوند زمين را از اين آب آفريده ، و آسمانها را از بخار اين آب و اين زمين پديد آورده است ، و مراحل خلقت آسمان و زمين ، و آفرينش برخى موجودات در آنها ، كه در ضمن آن ، نيازمنديهاى زندگى انسان هم بوده ، در شش دوره به پايان رسيده است . و اينكه خداوند همه ستارگان نورانى را در زير آسمان دنيا قرار داده است . و اخبارى كه از خداوند درباره آفرينش به ما رسيده ، به اندازه‌اى است كه براى هدايت مردم مورد نياز است ، و عقل بشر بيش از اين توان درك مسائل مربوط به ابتداى خلقت و حقيقت كهكشانها و سيارات را ندارد . برخى از دانشمندان خود را به زحمت انداخته ، و هر چه را در قرآن در وصف آسمانها و ستارگان يافته‌اند ، به مسائلى كه در زمان خودشان شناخته شده بود ، و آن را علمى مىدانستند ، توجيه و تأويل كرده‌اند ؛ مانند تأويل معناى آسمانها به افلاك هفت‌گانه كه آن را مسأله‌اى قطعى و علمى مىدانستند ، و امروزه بطلان آن از بديهيات است . همچنين ، برخى آيات را با روايات اسرائيلى تفسير كردند ، روشى كه هنوز هم در ميان مسلمانان متداول است ، و بدين سبب ديدگاه نادرستى از اصناف موجودات در جامعه اسلامى منتشر گرديده است كه در بحثهاى آينده ، به يارى خدا ، برخى از آنها را بررسى مىكنيم .

--> ( 1 ) - بقره / 22 . ( 2 ) - بقره / 29 .