رسولان ديگر خود را فرستاديم و بعد از آنان عيسى بن مريم را مبعوث كرديم . « 1 » ب - تأخر مكانى ، مانند : از قم به تهران ، و پس از آن به مشهد رفتم . ج - تأخر رتبه‌اى ، مانند آنچه در پاسخ پيامبر آمده است ؛ شخصى پرسيد : به چه كس نيكى كنم ؟ پيامبر فرمود : به مادرت . پرسيد : بعد از او ؟ فرمود : مادرت . پرسيد : بعد از او ؟ فرمود : پدرت . 3 - دخان : دود يا آن چيزى است كه از آتش متصاعد مىشود ، گاهى به بخار و هر چه شبيه بخار است نيز " دخان " مىگويند . 4 - استوى : استوى عليه : استولى عليه ، يعنى بر آن مسلّط و مستولى شد ، توضيح بيشتر اين عبارت همراه با معناى : ( رحمان ) و ( عرش ) و ( سوّاه ) در مبحث صفات " ربّ " خواهد آمد . 5 - رتق : بستن و ضميمه كردن ، و فتق به معناى گشودن است . 6 - جعل : جعل در قرآن كريم در معانى زير آمده است : الف - به معناى خلق و ايجاد ، مانند : اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ . به ياد آوريد نعمتهاى خدا بر خودتان را هنگامى كه در ميان شما پيامبرانى آفريد . « 2 » وَ جَعَلَ لَكُمْ سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ . و براى شما پيراهنهائى آفريده كه شما را از گرما حفظ مىكند . « 3 » ب - به معناى گردانيدن ، مانند : الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً . خداوندى كه زمين را براى شما بسترى گردانيد . « 4 » ج - به معناى قرار دادن و دستور ، مانند : لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَ مِنْهاجاً . براى هر كدام از شما آيين و طريقه روشنى قرار داديم . « 5 » د - به معناى مسخّر كردن ، يعنى هدايت تسخيرى ، مانند : وَ جَعَلْنَا الْأَنْهارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ . و نهرها را از زير آنها جارى ساختيم . « 6 » يعنى : نهرها را با هدايت تسخيرى چنان

--> ( 1 ) - حديد / 27 - 26 . ( 2 ) - مائده / 20 . ( 3 ) - نحل / 81 . ( 4 ) - بقره / 22 . ( 5 ) - مائده / 48 . ( 6 ) - انعام / 6 .