پسر عمويش ربيعه در حجة الوداع ، آن را اعلام داشت . « 1 » اين لبّ لباب ازدواج داود نبى عليه السّلام با بيوه اوريا ، و ازدواج خاتم انبياء صلّى اللّه عليه و آله و سلم با مطلّقه پسر خوانده خود ، زيد بود . ولى افسوس كه سرايت روايات اسرائيلى در تأويل داستانهاى انبياى گذشته ، و روايات ساختگى در تأويل غير آن ، در برخى كتب تفسير و بعض مدارك تحقيقى اسلامى ، مانع ديد درست و صحيح پژوهشگران گشته و باطل را حق و حق را باطل مىنمايد ، اين روايات بويژه از آن رو شهرت يافته ، و در طبقات متوسط جامعه اسلامى رواج گرفته تا سند توجيه جنايات و غوطه‌ورى برخى از افراد هيئت حاكمه در شهوت و شهوترانى قرار گيرد ، چنان كه صدور گناهان بزرگ از امثال يزيد بن معاويه و همتايان او ، از خلفاى مروانى و همانند آنان ، عامّه را بر آن داشت تا به انبيا و رسولان الهى نيز گناهانى را نسبت داده و عصمت را از آنان سلب نمايند ، و آيات قرآنى را در حق ايشان بگونه‌اى تأويل كنند كه ايراد و اشكالى بر برخى از خلفا وارد نيايد ! * * * پس از اتمام بحث و بررسى صفات مبلغين الهى ، سزاوار آن است كه در بحث آينده نحوه مبارزه ايشان با طاغوت‌ها و مترفين سركش عصر خود را به بررسى بگذاريم .

--> ( 1 ) - در سيره ابن هشام چاپ مصر 1365 ه . ق ( 4 / 275 ) آمده است : رسول خدا در خطبه‌اش در حجة الوداع فرمود : ( . . . هر ربا و سود پولى برداشته شد ، ولى سرمايه‌هاى شما از آن خودتان است ، نه ستم كنيد و نه ستم شويد ، حكم خدا بر آن است كه ربائى نباشد ، و رباى عباس بن عبد المطلب همگى برداشته شد و هر خونى كه در جاهليت بود برداشته شد ، و اولين خونى كه از شما برمىدارم خون پسر ربيعه پسر حرث پسر عبد المطلب است . ( پسر ربيعه در دوره شيرخوارگى در قبيله بنى ليث بود كه قبيله هذيل او را كشت )