تُسِيمُونَ * يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَ الزَّيْتُونَ وَ النَّخِيلَ وَ الْأَعْنابَ وَ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ * وَ سَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ * وَ ما ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ * اوست خدائى كه از آسمان ، آبى فرستاد كه نوشيدنى شما از آن است ؛ و گياهان و درختانى كه حيوانات خود را در آن به چرا مىبريد ، نيز از آن است . خداوند با آن آب ، براى شما زراعت و زيتون و نخل و انگور ، و همه گونه ميوه را مىروياند ، به راستى كه در اين ، نشانه روشنى براى انديشمندان است . او شب و روز و خورشيد و ماه را مسخّر شما ساخت ، و ستارگان نيز به فرمان وى مسخر شمايند ؛ به راستى كه در اين نشانه‌هاست براى گروهى كه تعقل مىكنند . و مخلوقات گوناگون و رنگارنگى را كه در زمين آفريده ، مسخر شما گردانيد ، راستى را كه در اين ، نشانه روشنى است براى آنان كه متذكر مىگردند . « 1 » خداوند در اين گونه آيات قرآنى ، انواعى از نظام هستى را كه بر وجود پروردگار مدبّر حكيم دلالت دارد ، بيان مىكند . گاهى نيز با جمع ميان آيات و نشانه‌هاى دالّ بر وجود " خالق عزيز " و " ربّ مدبّر حكيم " همه را يك جا آورده ، چنان كه در سوره بقره مىفرمايد : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ الْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَ تَصْرِيفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ . به راستى كه در آفرينش آسمانها و زمين ، و گردش شب و روز ، و كشتىهاى درياپيما به سود مردمان ، و آبى كه خداوند از آسمان فرو مىفرستد و زمين را

--> ( 1 ) - نحل / 13 - 10