محدث و مربوب و مدبّرند « 1 » . يعنى : اضافه آنها به خدا اضافه تشريفى است . در روايت ديگرى ، راوى مىگويد : از امام باقر عليه السّلام پرسيدم : روحى كه در آدم است و روحى كه در عيسى است چه هستند ؟ فرمود : آنها دو روح آفريده شده‌اند ، خداوند آنها را اختيار كرد و برگزيد : روح آدم و روح عيسى عليهما السّلام را . « 2 » چهارم - روايات امام صادق عليه السّلام : امام صادق عليه السّلام درباره سخن خداى تعالى درباره آدم و حوا كه فرموده : فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما شرمگاههاشان بر آنان هويدا شد فرموده : شرمگاههاى آنان كه ناپيدا بود ظاهر شد ، يعنى پيش از آن در درون بود . « 3 » امام عليه السّلام درباره گفت و گوى جبرئيل با آدم عليه السّلام فرموده : هنگامى كه آدم از بهشت بيرون شد ، جبرئيل نزد او آمد و گفت : اى آدم ! آيا چنين نيست كه خداوند تو را به دست خود آفريد ، و از روح خود در تو دميد ، و فرشتگان را به سجده براى تو واداشت ، و كنيز خود حوّا را به همسرى تو داد ، در بهشت جايگزينت كرد ، و آن را برايت حلال و روا دانست ، و مشافهة تو را نهى كرد كه : از اين درخت نخورى ! تو از آن خوردى و خدا را نافرمانى كردى ؟ آدم گفت : اى جبرئيل ! ابليس براى من به خدا سوگند خورد كه او خير خواه من است ، و من گمان نداشتم كسى از خلق خدا سوگند دروغ به خدا را ياد كند . « 4 » امام عليه السّلام درباره توبه آدم عليه السّلام فرموده : خداى متعال چون خواست از آدم عليه السّلام درگذرد ، جبرئيل را به سوى او فرستاد جبرئيل به او گفت : سلام بر تو اى آدم صابر بر بلاى خود ، و توبه‌كننده از خطاى خويش ، خداوند

--> ( 1 ) - بحار جلد 4 ص 12 به نقل از معانى الاخبار و توحيد صدوق . ( 2 ) - بحار جلد 4 ص 13 . ( 3 ) - بحار جلد 11 ص 160 به نقل از تفسير قمى ص 231 . ( 4 ) - بحار ج 11 ص 163 .