لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ * گفتند : ما به تو ايمان نمىآوريم تا اينكه چشمه‌جوشانى از اين سرزمين براى ما خارج سازى . يا " باغى " از درختان نخل و انگور از آن تو باشد ؛ « 1 » ب - لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ . . . * فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَ بَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَ أَثْلٍ وَ شَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ * براى قوم سبا در محل سكونتشان نشانه‌اى [ از قدرت الهى ] بود : دو " باغ " [ بزرگ و گسترده ] از راست و چپ ، [ به آنها گفتيم : ] از روزى پروردگارتان بخوريد و شكر او را به جا آوريد . . . امّا آنان روى گردان شدند ، و ما سيل ويرانگر را بر ايشان فرستاديم ، و دو " باغ " [ پربركت ] آنان را به دو " باغ " [ بىارزش ] با ميوه‌هاى تلخ و درختان شوره‌گز . و اندكى درخت سدر مبدل ساختيم . « 2 » 11 - خمط : روئيدنىهائى كه مزه تلخ يا ترش زننده دارند . 12 - اثل : درخت بلند راست قامت خوش چوب پرشاخه ، با گره‌هاى زياد و برگهاى دراز و نازك ، ميوه آن دانهء سرخ رنگ ناخوردنى است . توضيح آنكه : بهشت آخرت ، جنّت و باغ ناميده شده ، چون با باغهاى روى زمين شباهت دارد - اگر چه ، تفاوت از زمين تا آسمان است - و بهشت جاودان توصيف شده ، زيرا وارد شونده در آن جاويدان است . بدين سبب نيز ، خداوند بهشتيان را ، خالدان و جاودانان توصيف كرده ، و فرموده : الف - قُلْ أَ ذلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ . . . * لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ خالِدِينَ *

--> ( 1 ) - اسراء / 92 - 90 . ( 2 ) - سبا / 16 - 15 .