اهل بيت ( ع ) قرار داده و هر نوع برخورد با آنان را به منزلهء برخورد ضدّ آن با اهل بيت ( ع ) دانسته است . به‌عنوان مثال اكرام به آنان را به منزلهء اهانت به اهل بيت ( ع ) ، تصديق آنان را به منزلهء تكذيب ائمه و . . . به حساب آورده و در پايان فرموده است : « هركس كه شيعهء ما است ، نبايد هيچ كس از آنان را به‌عنوان دوست و ياور خود بگيرد . » « 1 » 6 . برخورد فيزيكى با غاليان اين نوع برخورد آخرين مرحله از برخورد ائمه با غاليان است و هنگامى كه هيچ‌يك از مراحل پيش گفته ثمر نمىبخشيد و تندروىهاى غاليان غيرقابل تحمل مىشد ، ائمه ( ع ) چاره‌اى جز اتخاذ اين روش نمىديدند . گزارش‌ها حاكى از اتخاذ اين روش از زمان امام جواد ( ع ) به بعد است ؛ زيرا امامان قبلى همهء راه‌هاى مسالمت‌آميز را به مرحلهء اجرا گذاشته بودند . در يكى از اين روايات ، امام جواد ( ع ) خون دو تن از غاليان را كه بر ائمه ( ع ) دروغ مىبستند ، هدر اعلام كرد . « 2 » در روايات ديگر امام حسن عسكرى ( ع ) به برخى از ياران خود فرمان مجروح كردن « 3 » و يا كشتن برخى از غاليان را داده ، بهشت را براى قاتل ضمانت مىكند . « 4 » پرسش 1 . مهم‌ترين و خطرناك‌ترين شيوه‌اى كه غاليان در راه ضربه زدن به شيعهء اصيل در پيش گرفتند ، چه بود ؟ ( ر . ك : بحار الانوار ، ج 25 و اثباة الهداة ، ج 3 ) . 2 . برخوردهاى فكرى ائمه با غاليان چگونه بود ؟ 3 . برخوردهاى عملى ائمه ، براى بيرون راندن غاليان از صحنه فكرى شيعه را بيان كنيد .

--> ( 1 ) . همان ، ص 266 ، ح 8 . ( 2 ) . اختيار معرفة الرجال ، ص 325 . ( 3 ) . همان ، ص 323 . ( 4 ) . همان ، ص 325 .