33 [ مواجيد حقّ أوجد الحقّ كلّها ] مواجيد حقّ أوجد الحقّ كلّها * و إن عجزت عنها فهوم الأكابر و ما الوجد إلّا خطرة ثمّ نظرة * تنشّى لهيبا بين تلك السّرائر اذا سكن الحقّ السّريرة ضوعفت * ثلاثه احوال لأهل البصائر فحال يبيد السّرّ عن كنه وصفه * و يحضره للوجد فى حال حائر و حال به زمّت ذرى السّرّ فانثنت * إلى منظر أفناه عن كلّ ناظر منابع ديوان الحلاج ، ص 54 به نقل از نسخهء خطى تيمور ، ص 33 . نسخهء خطى لندن ، ص 334 . نسخهء خطى جزائرى ، ص 2 . نسخهء خطى قازان ، ص 39 . طبقات الصوفيه ، السلمى . لواقع الانوار ، شعرانى . طبقات الصوفيه ، ابى اسماعيل عبد اللّه بن محمد هروى انصارى . نسخهء خطى مكتب نور عثمانيه استانبول ، ماده حلاج ( بيت اول ) . مسالك الابصار ، ابن فضل اللّه عمرى ، نسخهء خطى اياصوفيا ، جزو هفتم . بهجة الاسرار و معدن الانوار ، الشطنوفى ، ص 181 . اخبار الحلاج ، ص 5 - 54 ، التعرف لمذهب التصوف ، كلاباذى ، ص 104 . نسخه ( ك ) ، ص 47 . لغات مواجيد : جمع منتهى الجموع مفردش المجد به معنى بزرگى ، عزّت ، بزرگوارى ، گرانمايه . احوال و مقامات مشخصى كه بر اولياء و عرفا و سالكين به طريق كشف و شهود پديدار مىشود ، چون مواجيد جمع موجودات است و موجود ، معروف است و مقصود وجدان حال است و علمى نباشد و آن فنا است و آن عبارت است از ميان رفتن تفرقه بين قديم و حادث است . و الوجد : مصادفه قلوب براى صفاء و طهارت ذكر است ، از آن مفقود باشد . « 1 »

--> ( 1 ) . قشيرى ، ابو القاسم ، رسالهء قشيرى ، ص 202 .