مرفوع است . يا ماه تلبّس فعل كه در آن تجلّى صفت پيدا مىشود ؛ يا غمامه‌اى كه از جانب يمن به صورت هلال در همه وقت مكاشفان پيدا مىشود ؛ يا آن ملك كه از يمين كعبه بانگ كنيم به نداء خاص اسماع حاضران را ؛ يا روح ، يا قلب ، يا عقل ، يا مصطفى ( ص ) واقعه معنى اوّل است . طاير ميمون هدهد سليمان « 1 » است . يا عنقاى مغرب ، يا هماى ملك ، يا طير عافيت ، يا طير الهام ، يا طير روح ، يا فال محمود ، يا طير نور كه گرد عرش گردد ؛ يا خروس سفيد كه تحت عرش است ؛ يا جبرئيل يا مصطفى ( ص ) او شير ملك عرش و ثرى است . جندره رياض جبروت ازل و ملكوت قدم است ، نشر نشور عدم ، نور نشر قدم ، صورت جود حق . ممكن است به جندرهء ملك اسرافيل ، يا عزرائيل خواهد و نشر نشور آن صورهاست كه دهان اسرافيل است . صورت جود عرش است ، يا بهشت ، يا آدم ( ع ) ، نور ثابت نور ايمان است ، يا نور اسلام ، يا نور معرفت . يا نور تجلّى ، يا نور مصطفى ، يا نور عرش ، يا نور كرسى . به وجود كون على خواهد ، يا كون غيب ، يا وجود الهام ، يا روح كبرى . به زبان غيب لطيف حكمت قرآن خواهد ، يا الهام قلب ، يا الهام عقل ، يا الهام روح ، يا وحى غيب مخفى . گفت : حق ، خلق را براى عبوديّت خاص ، « خالص آفريد ، منعوت به فكر و به ذكر و شكر و معرفت » . خداوند فرمود : « وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ » « 2 » [ روايت ] 22 از صورت حسنه ، از جمعهء قايمه ، از شاهد كعبه كه : حق راست در هر روزى و شبى سيصد و شصت لمحه . در هر لمحه‌اى روح حبيبى از احبّا نزد خود برد و به دل آن يكى از خلصاء خويش باز كند و رحمت كند به نظر خود به حبيب خويش به هفتاد هزار از آن كسانى كه دعوى دوستى آن دوست كنند . به صورت حسنه و خدا مىداند ، صورت آدم خواهد يا صورت يوسف ، يا صورت مصطفى ( ص ) يا صورت بهشت ، يا صورت رضوان ، يا صورت عرش ، يا صورت كرسى ،

--> ( 1 ) . هدهد سليمان : مرغ افسانه‌اى است كه در دربار سليمان مىزيست . داستان اين مرغ و پيام‌آورى او از سليمان به جانب بلقيس ملكهء سبا در سورهء نمل آمده است . ( 2 ) . ذاريات ، آيه 56 ؛ جن و انس را نيافريدم مگر براى عبادت .