بالأصل المثبت ولم يثبت بناء من العقلاء على التأخر مع الشك ، وأصالة عدم النقل إنما كانت معتبرة فيما إذا شك في أصل النقل لا في تأخره فتأمل . ( العاشر ) انه وقع الخلاف في أن ألفاظ العبادات أسامي لخصوص الصحيحة أو للأعم منها ، وقبل الخوض في ذكر أدلة القولين يذكر أمور ( منها ) انه لا شبهة في تأتي الخلاف على القول بثبوت الحقيقة الشرعية ، وفى جريانه