القباني ( . . . - 853 ه‍ = . . . - 1449 م ) خضر بن عبد الرحمن بن أحمد ابن علي البرلسي المصري المعروف بالقباني : فلكي له كتب ، منها ( بهجة الفكر في حل الشمس والقمر - خ ) في شستربتي ( 4086 ) و ( إجابة السؤال في معرفة العمل بالهلال ) و ( الجواهر الحسان وشمس عين الزمان في علم القبان - خ ) بشستربتي ( 4365 ) ( 1 ) . الموصلي ( . . . - 1007 ه‍ = . . . - 1598 م ) خضر بن عطاء الله الموصلي : فاضل . أصله من الموصل . هاجر إلى مكة فاتصل بأميرها ( حسن بن أبي نمي ) وألف باسمه ( الاسعاف بشرح أبيات الكشاف - خ ) مجلدان ، و ( أرجوزة ) في فضل أهل البيت ووقائعهم ، فأجازه بألف دينار . ثم نفاه إلى المدينة ، بوشاية ، فتوفي في طريقه إليها ( 2 ) . حاجي باشا ( . . . - 820 ه‍ = . . . - 1417 م ) خضر بن علي بن مروان بن علي ، حسام الدين الآيديني ، ويقال له الخطاب ، ويعرف بحاجي باشا : طبيب متكلم ، من علماء الحنفية . أصله من قونية . ومولده ومنشأه في آيدين . سكن مصر وتوفي بها . له كتب في الطب وغيره ، منها ( التسهيل ) طب ، و ( الفريدة في ذكر الأغذية المفيدة ) و ( شفاء الأسقام ودواء الآلام - خ ) مجلد ضخم في الطب رأيته في خزانة الرباط ( 1561 كتاني ) ومنه نسخة في دمشق ، وفي شستربتي 4011 و 4598 و ( اختيارات الشفاء - خ ) مختصره ، في طوبقبو ، و ( حاشية على شرح مطالع الأنوار ) في المنطق والحكمة ، للأرموي ، و ( مجمع الأنوار ) في التفسير ، و ( السعادة والاقبال - خ ) في شستربتي ( 4923 ) و ( شرح طوالع الأنوار ) للبيضاوي ، في علم الكلام ( 1 ) . الحبلرودي ( . . . - نحو 850 ه‍ = . . . - نحو 1446 م ) خضر بن محمد بن محمد بن علي الرازي الحبلرودي أصلا النجفي سكنا : فقيه إمامي متكلم من علماء أوائل الدولة الصفوية بشيراز . صنف كتبا ، منها ( شرح درة المنطق - خ ) بخطه سنة 823 في الأزهرية ، و ( جامع الدرر ) كبير ، و ( مفتاح الغرر ) مختصر الذي قبله ، و ( جامع الأصول ) ( 2 ) . الأماسي ( . . . - 1100 ه‍ = . . . - 1688 م ) خضر بن محمد الأماسي : فقيه حنفي : فرضي ، متأدب ، من علماء الروم . كان مفتي بلدية ( أماسية ) له كتب ، منها ( أنبوب البلاغة - خ ) في دار الكتب ، أنجزه سنة 1061 وهو نظم لتلخيص المفتاح ، و ( الإفاضة ) شرح لأنبوب البلاغة ، و ( لب الفرائض ) اختصر به فرائض السجاوندي ( 3 ) . خضر القاضي ( . . . - 1345 ه‍ = . . . - 1926 م ) خضر بن محمد بن خضر يتصل نسبه بموسى الكاظم : قاض ، من أهل بغداد . اشتغل بالتدريس . وكان فقيها فاضلا ، فشرح ( الوهبانية ) في فقه الحنفية ، و ( المنظومة العمروطية ) في النحو . وله ( مجموعة ) في الأدب . وولي القضاء في أكثر ألوية العراق متنقلا بينها ، قرابة 35 عاما . ثم كان من أعضاء مجلس التمييز الشرعي ببغداد إلى أن توفي ( 1 ) . العطوفي ( . . . - 948 ه‍ = . . . - 1541 م ) خضر بن محمود بن عمر المرزيفوني الرومي المعروف بخير الدين العطوفي : من علماء الدولة العثمانية . من بلدة مرزيفون . كان واعظا بإسطنبول . وتوفي ودفن بها . له تآليف ، منها ( روض الانسان - خ ) في الطب النبوي ، و ( العطاس في النفع لجميع الناس - خ ) و ( حاشية على شرح الشريف الجرجاني لمقدمة المواقف - خ ) في العقائد ، وهذه الكتب الثلاثة في طوبقبو . وله ( كشف المشارق ) في شرح مشارق الأنوار للصاغاني ، و ( شرح إيساغوجي ) ذكرهما حاجي خليفة ( 2 ) . الخضر بن نصر ( 478 - 567 ه‍ = 1085 - 1172 م ) الخضر بن نصر بن عقيل الأربلي ، أبو العباس : فقيه ، عالم بالفرائض ، من أهل إربل . تعلم في بغداد وعاد إلى إربل فدرس فيها إلى أن توفي ، له تصانيف في التفسير والفقه وغيرهما ، منها كتاب ذكر فيه 26 خطبة للنبي صلى الله عليه وسلم كلها مسندة ( 3 ) .

--> ( 1 ) هدية العارفين 1 : 347 ويلاحظ ورود اسم أبيه في شستربتي مرتين مختلفتين الأولى ( خضر بن عبد القادر ) والثانية كما هو في الهدية ( خضر بن عبد الرحمن ) . ( 2 ) خلاصة الأثر 2 : 131 والبعثة المصرية 33 وانظر سمط النجوم العوالي 4 : 358 ( 1 ) هدية 1 : 345 ونشرة 2 : 3 وكشف 1049 وطوبقبو 3 : 852 ، 853 و 326 . 2 . Broc S ( 2 ) روضات الجنات 264 والأزهرية 3 : 414 وهدية 1 : 345 . ( 3 ) هدية 1 : 347 وفيه : وقيل وفاته سنة 1086 ودار الكتب 2 : 177 . ( 1 ) لب الألباب 214 - 217 . ( 2 ) طوبقبو 3 : 75 ، 861 - 862 وهدية 1 : 346 وعثمانلي مؤلفلري 2 : 355 وفيه أسماء 12 كتابا من تأليفه ، قال إنها في خزائن استانبول . وكشف الظنون 208 ، 1689 وفيه وفاته 953 وسماه ( خضر بن عمر ) كلاهما خطأ . ( 3 ) وفيات الأعيان 1 : 171 والشذرات 5 : 86 وهو فيه ، من وفيات سنة ( 619 ) خطأ .