الكتب ، استدرك فيه على الوزير الحسين ابن علي المغربي ما أغفله في كتابه ( المنخل ) ( 1 ) . الملك الناصر ( 736 - 762 ه‍ = 1336 - 1361 م ) حسن ( الناصر ) بن محمد ( الناصر ) ابن قلاوون ، أبو المحاسن : من ملوك الدولة القلاوونية بمصر والشام . بويع بمصر ، صغيرا ، بعد مقتل أخيه ( حاجي ، المظفر ) سنة 748 ه‍ . وكان اسمه ( قماري ) فلما ولي السلطنة تسمى ( حسنا ) وقام بأمور الدولة الأمير يلبغا أروس نائب السلطنة ، ووزعت العطايا باسم الناصر . واستمر إلى سنة 752 ه‍ ، فثار عليه بعض أمراء الجند ، فخلعوه ، وسجنوه بالقلعة في دور الحرم ، وولوا أخاه صالحا ( الصالح الثاني ) ثم خلعوه ( سنة 755 ه‍ ) وأعادوا الناصر ، فقبض على زمام الأمور بحزم . وخافه الناس . فأكمن له مملوكه الأمير ( يلبغا ) كمينا ، وهو في بر الجيزة ، فأخذ على غرة ، وقاتل بعدد قليل من حاشيته ، فنجا . وتنكر بزي أعرابي ، وأراد السفر إلى الشام ، فقبض عليه في المطرية ، فكان آخر العهد به . وقيل : خنق ورمي في النيل . وكانت مدة سلطنته الثانية ست سنين وتسعة أشهر وأياما . ومما قال ابن إيا س في وصفه : كان شجاعا مهيبا ، وافر الحرمة ، عالي الهمة ، محبا للرعية ، عير أنه كان كثيرا ما يصادر أرباب الوظائف لأجل المال ، وكان يميل إلى اللهو والطرب ( 1 ) . الحسن بن محمد ( . . . - 772 ه‍ = . . . - 1370 م ) الحسن بن محمد بن صالح المجاور القرشي النابلسي : فاضل باحث ، سمع بنابلس ومصر ودمشق ، وولي إفتاء دار العدل بالقاهرة ، وصنف ( البرق الوميض في ثواب العيادة للمريض ) و ( شمعة الأبرار ونزهة الابصار ) و ( تحريم الغيبة ) و ( أخبار المهدي ) و ( معجم شيوخه ) و ( حجة المعقول والمنقول ) و ( جنة الناظر وجنة المناظر في الانتصار لأبي القاسم الطاهر ) رد به على الزمخشري ( 2 ) . ابن يعيش ( . . . - 791 ه‍ = . . . - 1389 م ) الحسن بن محمد بن الحسن بن سابق الدين ، ابن يعيش الصنعاني : فقيه الزيدية في عصره . من أهل صنعاء . ولي قضاءها إلى أن مات . له ( التذكرة الفاخرة - خ ) فقه ، في مجلدين ثانيهما مخروم ، وفي نهاية أولهما أنه كتب سنة 794 رأيتهما في خزانة العبيكان ، بالطائف . و ( تعليق على اللمع ) و ( مختصر الانتصار ، للامام يحيى ) ( 3 ) . المهلبي ( . . . - 840 ه‍ = . . . - 1436 م ) الحسن بن محمد بن علي المهلبي ، عز الدين : فاضل ، من أهل الحلة ( في العراق ) ينسب إلى المهلب بن أبي صفرة . له ( الأنوار البدرية في رد شبه القدرية - خ ) ( 1 ) . النظام النيسابوري ( . . . - بعد 850 ه‍ = . . . - بعد 1446 م ) الحسن بن محمد بن الحسين القمي النيسابوري ، نظام الدين ، ويقال له الأعرج : مفسر ، له اشتغال بالحكمة والرياضيات . أصله من بدلة ( قم ) ومنشأه وسكنه في نيسابور . له كتب ، منها ( غرائب القرآن ورغائب الفرقان - ط ) في ثلاثة مجلدات ، يعرف بتفسير النيسابوري ، ألفه سنة 828 ه‍ ، و ( أوقاف القرآن - ط ) و ( لب التأويل - ط ) و ( شرح الشافية - ط ) في الصرف ، يعرف بشرح النظام ، و ( تعبير التحرير - خ ) شرح لتحرير المجسطي للطوسي ، و ( توضيح التذكرة النصيرية - خ ) في الهيئة ( 2 ) . الفناري ( 840 - 886 ه‍ = 1436 - 1481 م ) حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة الفناري : من علماء الدولة العثمانية . يقال له : ملا حسن شلبي ولد ونشأ وتوفي ببلاد الروم ( تركيا ) وبرع في المعقولات وأصول الفقه وزار الشام ومصر أكثر من مرة . فقرأ في الثانية ( مغني اللبيب ) ونسخه ، وقرأ

--> ( 1 ) الدرر الكامنة 2 : 34 ولم يذكر كتابه ، وفي هامشه : ( له إغفال الاصلاح على ابن السكيت ) ؟ ومخطوطات الدار 1 : 53 . ( 1 ) ابن إياس 1 : 190 و 202 ووليم موير 101 والبداية والنهاية 14 : 224 - 278 و 279 . ( 2 ) السحب الوابلة - خ . ( 3 ) البدر الطالع 1 : 210 وخزانة العبيكان . ( 1 ) البابليات 2 : 85 ( 2 ) أعيان الشيعة 23 : 112 - 115 والذريعة 4 : 206 و 492 والمخطوطات المطبوعة 2 : 120 وهدية العارفين 1 : 283 قلت : وفيه وفي علوم القرآن 266 وفاته سنة 728 كما هي مقحمة في كشف الظنون 1195 وفي روضات الجنات 224 أنه ( من علماء العامة ) أي السنة ، وأثنى عليه كثيرا وقال : تاريخ إنهائه مجلدات تفسيره في حدود ما بعد 850 وبغية الوعاة 230 ولم يؤرخ وفاته .