المعز ابن باديس الصنهاجي : آخر ملوك الدولة الصنهاجية في إفريقية الشمالية . ولد بالمهدية . وولي بعد وفاة أبيه ( سنة 515 ه‍ ) وعمره اثنا عشر عاما ، فقام بأمره أعيان الدولة ، فاضطربت . وهاجمه روجار ( Roger II ) ملك صقلية ، فأخرجه من المهدية سنة 543 ه‍ ، فرحل إلى جيش له كان أرسله لإعانة صاحب ( المعلقة ) على صاحب ( تونس ) ثم استقر في الجزائر ، وبايعه أهلها . وقصد عبد المؤمن ابن علي فأكرمه واصطحبه معه لاستنقاذ المهدية ، فافتتحها عبد المؤمن سنة 555 ه‍ ، وأقطع الحسن جانبا منها . فأقام . ثم دعاه أبو يعقوب بن عبد المؤمن إلى مراكش ، فارتحل ، فمات في الطريق . وبوفاته انقرضت دولة ( صنهاجة ) في إفريقية ( 1 ) . حسن المسيلي ( . . . - نحو 580 ه‍ = . . . - نحو 1185 م ) حسن بن علي بن محمد المسيلي ، أبو علي : فقيه ، من أهل بجاية ( بالأندلس ) . ولي قضاءها مدة . وتوفي بها . كان ينعت بأبي حامد الصغير ، تشبيها له بأبي حامد ، الغزالي ، لتأليفه كتاب ( التفكر فيما تشتمل عليه السور والآيات من المبادئ والغايات ) على نسق إحياء علوم الدين . ومن كتبه ( التذكرة ) في أصول علم الدين ، و ( النبراس في الرد على منكر القياس ) . نسبته إلى ( مسيلة ) من بلاد المغرب . وكان معاصرا للفقيه عبد الحق الإشبيلي ( 2 ) . الحسن العبدي ( . . . - 596 ه‍ = . . . - 1200 م ) الحسن بن علي بن نصر بن عقيل العبدي الواسطي البغدادي ، أبو علي : شاعر . مدح طائفة بالشام والعراق ، وأقام بدمشق ، واتصل بخدمة الملك الأمجد ( صاحب بعلبك ) . في شعره رقة ( 1 ) . الخطيب الأموي ( 514 - 602 ه‍ = 1120 - 1205 م ) الحسن بن علي بن خلف الأموي ، أبو علي ، المعروف بالخطيب : أديب ، عالم بالفلك . أندلسي ، من أهل قرطبة . ولادته فيها . سكن إشبيلية وتوفي بها . له كتب منها في الأدب ( روضة الأزهار وبهجة النفوس ونزهة الابصار - خ ) في خزانة الرباط ( 679 د ) و ( الأنواء ) و ( اللؤلؤ المنظوم في معرفة الأوقات بالنجوم ) و ( روضة الحقيقة في بدء الخليقة ) و ( تهافت الشعراء ) وغير ذلك ( 2 ) . الياسري ( . . . - 622 ه‍ = . . . - 1225 م ) الحسن بن علي بن الحسن ، أبو علي الياسري ، نسبة إلى عمار بن ياسر : فاضل ، من أهل بغداد . له مصنفات في ( التفسير ) و ( الفرائض ) وخطب ورسائل ونظم ( 3 ) . المراكشي ( . . . - نحو 660 ه‍ = . . . - نحو 1262 م ) الحسن بن علي بن عمر ، أبو علي شرف الدين المراكشي : موقت ، مغربي . له ( جامع المبادئ والغايات في علم الميقات - خ ) في شستربتي ( 4487 ) وطوبقبو . قال الحاج خليفة : أعظم ما صنف في هذا الفن ( 4 ) . بدر الدين الرسولي ( . . . - 662 ه‍ = . . . - 1264 م ) الحسن بن علي بن رسول : من أمراء بني رسول ( أصحاب اليمن ) كان فارسا شجاعا لا نظير له في عصره . مات سجينا ( 1 ) . ابن هود المرسي ( 633 - 699 ه‍ = 1235 - 1299 م ) الحسن بن عضد الدولة علي أخي المتوكل على الله ملك الأندلس ابن يوسف ابن هود الجذامي المرسي ، أبو علي : فيلسوف متصوف ، من بيت مجد . مولده في مرسية وكان أبوه نائب السلطنة فيها . تصوف واشتغل بالطب والحكمة ، وحج وسكن الشام ، وتوفي في دمشق . وكان يصيبه ذهول ، ويقرئ اليهود كتاب ( دلالة الحائرين ) لموسى بن ميمون . وجاءه عماد الدين الواسطي ( من علماء عصره ) فقال له : أريد أن تسلكني ، فقال : من أي الطرق ، من الموسوية أو العيسوية أو المحمدية ؟ وله شعر غريب ، منه قصيدة أولها : علم قوم بي جهل * إن شأني لأجل أنا عبد أنا رب * أنا عز أنا ذل أنا دنيا أنا أخرى * أنا بعض أنا كل أنا معشوق لذاتي * لست عنه الدهر أسلو وقد وصفه الذهبي * بالاتحاد والضلالة . وقال المناوي : فاضل تفنن وزاهد تسنن ، عنده من علوم الأوائل فنون . وقال ابن أبي حجلة : ابن هود ، شيخ اليهود ، عقدوا له العقود ، على ابنة العنقود ( 2 ) . ابن الصيرفي ( . . . - 699 ه‍ = 0 00 - 1300 م ) حسن بن علي بن عيسى اللخمي ، أبو محمد شرف الدين ابن الصيرفي :

--> ( 1 ) ابن خلدون 6 : 161 والبيان المغرب 1 : 308 وأعمال الاعلام 33 والخلاصة النقية 51 وابن الوردي 2 : 47 . ( 2 ) عنوان الدراية 13 - 20 ونيل الابتهاج ، هامش الديباج المذهب 104 . ( 1 ) فوات الوفيات 1 : 124 . ( 2 ) التكملة 1 : 20 وغاية النهاية 1 : 223 وانظر 596 : I . S . Broc . ( 3 ) البداية والنهاية 13 : 111 . ( 4 ) كشف الظنون 572 ولم يذكر وفاته و 866 : I . S . Broc أرخه نحو 660 وعنه طوبقبو 3 : 762 وفي هدية العارفين 1 : 286 كان حيا سنة 750 ؟ . ( 1 ) العقود اللؤلؤية 1 : 35 و 97 و 147 . ( 2 ) القلائد الجوهرية - خ - وشذرات الذهب 5 : 446 وفي فوات الوفيات 1 : 127 مات سنة 697 ه‍ .