خير الدين الزركلي

173

الأعلام

من أكابر قواد المنصور العباسي . كان يتولى شرطة بغداد ، ثم ولي شرطة الموصل . وسيره المنصور من الموصل لقتال الترك ، وكانوا قد دخلوا تفليس ، فقاتلهم حرب فقتل في إحدى وقائعه معهم . و ( الحربية ) ببغداد محلة منسوبة إليه ، وبني بأسفل الموصل قصرا لسكناه بقيت آثاره إلى زمن المؤرخ ابن الأثير ( 630 ه‍ ) ( 1 ) . أبو الهيجاء ( . . . - 382 ه‍ = . . . - 992 م ) حرب بن سعيد بن حمدان بن حمدون التغلبي : أمير ، هو أخو أبي فراس ( الحارث ) اشتهر بالكرم والشجاعة . ورثاه الشريف الرضي بقصيدة أولها : رجونا ( أبا الهيجاء ) إذ مات حارث فمذ مضيا لم يبق للمجد وارث ( 2 ) حرب ( . . . - . . . = . . . - . . . ) حرب بن علة بن جلد بن مالك ، من كهلان ، من القحطانية : جد جاهلي . اشتهر من بنيه قديما ثلاثة بطون : ( بنو مسروح ) و ( بنو سالم ) و ( بنو عبد الله ) قال الحمداني : منازلهم الحجاز . وفي جمهرة الأنساب : من بطون بني هلال بن عامر بن صعصعة ، من عدنان ، بنو حرب الذين بالحجاز . وقال الزبيدي : حرب - ولم ينسبه - قبيلة بالحجاز ، وقبيلة باليمن وقبيلة بالصعيد . قلت أما قبيلة ( حرب ) التي في الحجاز ، فيظهر أنها خليط من قبائل مختلفة ، ترجع أصول بعضها إلى ( حرب بن علة ) هذا ( 3 ) . المبرقع ( . . . - 227 ه‍ = . . . - 842 م ) أبو حرب اليماني ، الملقب بالمبرقع : ثائر ، من كبار الشجعان . من أهل فلسطين . قيل : اعتدى جندي على زوجته بالضرب ، فذهب إليه أبو حرب فقتله ، وقصد جبال ( الغور ) متبرقعا لئلا يعرف ، ودعا الناس إلى ( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) فاستجاب له أهل القرى وقويت شوكته . وقيل : ادعى النبوة . فوجه إليه المعتصم العباسي جيشا فقاتله إلى أن أسر وحبس ومات خنقا ( 1 ) . الحربي = إبراهيم بن إسحاق 285 الحربي = عبد المغيث 583 ذو الإصبع العدواني ( . . . - نحو 22 ق ه‍ = . . . - نحو 600 م ) حرثان بن الحارث بن محرث بن ثعلبة ، من عدوان ، ينتهي نسبه إلى مضر : شاعر حكيم شجاع جاهلي . لقب بذي الإصبع لان حية نهشت إصبع رجله فقطعها ، ويقال : كانت له إصبع زائدة . وعاش طويلا حتى عد في المعمرين . له حروب ووقائع وأخبار . وشعره ملئ بالحكمة والعظة والفخر ، قليل الغزل والمديح ، وهو صاحب القصيدة المشهورة التي يقول في أولها : ( أأسيد إن مالا ملكت فسر به سيرا جميلا ) ( 2 ) . ابن حرز الله = محمد بن محمد 788 الحرشي = سعيد بن عمرو 110 الحرضي ( العامري ) = يحيى بن أبي بكر ابن الحرفوش = موسى بن علي 1016 الحرفوشي ( الحريري ) = محمد بن علي - 1059 - حرقوص = عثمان بن سعيد 320 حرقة بنت النعمان ( . . . - . . . = . . . - . . . ) حرقة بنت النعمان بن المنذر بن امرئ القيس ، من بني لخم : شاعرة ، من بيت الملك في قومها بالحيرة . قال الآمدي : وهي القائلة : ( وبينا نسوس الناس والامر أمرنا إذا نحن فيهم سوقة نتنصف ) ( فأف لدنيا لا يدوم نعيمها تقلب تارات بنا وتصرف ) ( 1 ) ذو الخويصرة ( . . . - 37 ه‍ = . . . - 657 م ) حرقوص بن زهير بن السعدي ، الملقب بذي الخويصرة : صحابي ، من بني تميم . خاصم الزبير فأمر النبي صلى الله عليه وسلم باستيفاء حقه منه . وأمره عمر بن الخطاب بقتال ( الهرمزان ) فاستولى على سوق الأهواز ونزل بها . ثم شهد صفين مع علي . وبعد الحكمين صار من أشد الخوارج على علي ، فقتل فيمن قتل بالنهروان . وفي سيرته اضطراب . وإياه عنى أحد شعراء الخوارج ، بقوله من أبيات رواها المبرد : وأسأل الله بيع النفس محتسبا حتى ألاقي في الفردوس حرقوصا ( 2 ) .

--> ( 1 ) الكامل لابن الأثير : حوادث 145 - 147 . ( 2 ) أعيان الشيعة 20 : 355 - 366 . ( 3 ) نهاية الإرب 194 وجمهرة الأنساب 262 والتاج 1 : 208 وفي ( قلب جزيرة العرب ) 139 تفصيل واف لقبائل ( حرب ) اليوم في الحجاز . ومثله في كتاب ( عشائر العراق ) 1 : 305 وقرأت في التذكرة الكمالية - خ - نقلا عن كتاب ( لسان الزمان في أخبار سيد العربان وأخبار أمته خير الإنس والجان ) من تأليف الشيخ محمد عقيلة ، وهو مرتب على السنين ، وصل فيه إلى سنة = 1123 ه‍ ، العبارة الآتية : ( في سنة 1104 توجه الشريف سعيد إلى القبيلة المعروفة بحرب ، وهي قبيلة مشتملة على أخلاط الخ ) . وفي معجم قبائل العرب 1 : 259 - 262 ونهاية الإرب 193 و 194 أنساب عدة جدود جاهليين ، اسم كل منهم ( حرب ) . ( 1 ) النجوم الزاهرة 2 : 248 . ( 2 ) الأغاني طبعة الدار 3 : 89 وسمط اللآلي 289 والآمدي 118 وشرح الشواهد 148 والشعر والشعراء 270 وهو فيه ( حرثان بن عمرو ) وأمالي المرتضى 1 : 176 وهو فيه ( حرثان بن محرث ) وكذا في خزانة البغدادي 2 : 408 . ( 1 ) المؤتلف والمختلف 103 والتبريزي 3 : 109 وخزانة البغدادي 3 : 181 و 182 وفيه أن أخبار حرقة بنت النعمان ، هذه ، قد تختلط بأخبار هند بنت النعمان ، وقال : لعل حرقة يكون لقبا لنهد أو هي أخت لها ؟ . ( 2 ) الإصابة : الترجمة 1661 ، 1969 ، 2450 والذريعة 10 : 193 وانظر ياقوت 1 : 412 والكامل للمبرد 595 .