نشانه‌هاى استوار ، از ميان مردم نرفتند « 1 » . 7 ويژگىهاى قرآن و احكام اسلام كتاب پروردگار ميان شماست ، كه بيان كنندهء حلال و حرام ، واجب و مستحب ، ناسخ و منسوخ ، مباح و ممنوع ، خاصّ و عام ، پندها و مثل‌ها ، مطلق و مقيّد ، محكم و متشابه مىباشد ، عبارات مجمل خود را تفسير ، و نكات پيچيدهء خود را روشن مىكند ، از واجباتى كه پيمان شناسايى آن را گرفت و مستحبّاتى كه آگاهى از آنها لازم نيست . قسمتى از احكام دينى در قرآن واجب شمرده شد كه ناسخ آن در سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آمده ، « 2 » و بعضى از آن ، در سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم واجب شده كه در كتاب خدا ترك آن مجاز بوده است ، بعضى از واجبات ، وقت محدودى داشته كه در آينده از بين رفته است . « 3 » محرّمات الهى از هم جدا مىباشند ، برخى از آنها ، گناهان بزرگ است كه وعدهء آتش دارد و بعضى كوچك كه وعدهء بخشش داده است ، و برخى از اعمال كه اندكش مقبول و در انجام بيشتر آن آزادند . 8 - فلسفه و راه آورد حج خدا حجّ را خانهء محترم خود را بر شما واجب كرد ، همان خانه‌اى كه آن را قبله‌گاه انسان‌ها قرار داده كه چونان تشنگان به سوى آن روى مىآورند ، و همانند كبوتران به آن پناه مىبرند . خداى سبحان ، كعبه را مظهر تواضع بندگان برابر عظمت خويش و نشانهء اعتراف آنان به بزرگى و قدرت خود قرار داد و در ميان انسان‌ها ، شنوندگانى را برگزيد كه دعوت او را براى حج ، اجابت كنند و سخن او را تصديق نمايند و پاى بر جايگاه پيامبران الهى نهند . همانند فرشتگانى كه بر گرد عرش الهى طواف مىكنند ، و سودهاى فراوان در اين عبادتگاه و محل تجارت زائران به دست آورند و به سوى وعده‌گاه آمرزش الهى بشتابند . خداى سبحان ، كعبه را براى اسلام ، نشانهء گويا ، و براى پناهندگان ، خانهء امن و امان قرار داد ، اداى حق آن را واجب كرد و حج بيت اللّه را واجب شمرد و بر همهء شما انسانها مقرّر داشت كه به زيارت آن برويد ، و فرمود : آن كس كه توان رفتن به خانه خدا را دارد ، حج بر او واجب است و آن كس كه انكار كند ، خداوند از همهء جهانيان بى نياز است .

--> ( 1 ) . اشاره به حكومت تئوكراسى ycarcoehT ( حكومت مذهبى ) ( 2 ) . مانند آيهء 15 سورهء نساء : « فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ » ( زنان بد كاره را در خانه‌ها زندانى كنيد تا بميرند ) اين حكم برداشته شده ، و طلاق و رجم جاى آن را گرفته است . ( 3 ) . مانند دستور نماز خواندن به طرف بيت المقدّس كه موقّتى بود و با آيهء 144 بقره حكم آن بر داشته شده و نماز به سوى كعبه واجب گرديد « فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ » * .