پريشان حال و عاشق را گويند . آشكو - با كاف بر وزن چارسو مخفف آشكوب است كه هر مرتبه از پوشش خانه باشد . آشكوب - بر وزن خاكروب به معنى آسمانه و سقف خانه را نيز گويند چنان كه گويند اين عمارت سه آشكوب است يعنى سه مرتبه است و به معنى چينه ديوار هم آمده است يعنى هر مرتبه كه از گل بر ديوار گذارند و آسمان را نيز آشكوب گفته‌اند . آشميد - به فتح ثالث بر وزن آرميد مخفف آشاميد باشد كه ماضى آشاميدنست . آشنا - به سكون ثالث و نون به الف كشيده معروفست كه نقيض بيگانه باشد و شناور و آب‌ورز را نيز گويند كه شناكننده باشد و شناورى و آب‌ورزى را هم گفته‌اند و نزد محققان شخصى است كه بذاته نشانه‌اى از تحقيق با خود آورده باشد و با شاهد وحدتش رابطهء آشنايى بود . آشناب - بر وزن ماهتاب به معنى شناور باشد كه آب‌ورز و شناكننده است . آشناگر - به فتح كاف فارسى و سكون راى قرشت به معنى شناور باشد كه شناكننده است . آوشناو - به سكون واو به معنى شناور باشد . آشناور - بر وزن و معنى آشناگر است كه شناكننده باشد . آشناه - بر وزن پادشاه به معنى شنا كردن باشد و شنا كننده را نيز گويند . آشو - به ضم ثالث و سكون واو مخفف آشوب است كه شور و فتنه و غوغا باشد . آشوب - بر وزن جاروب به معنى به هم برآمدن است كه به عربى مشغله گويند و به معنى شور و فتنه و غوغا و به معنى فاعل و امر به اين معنى هم هست . آشوردن - با را و دال بىنقطه بر وزن آموختن به معنى آميختن و ممزوج كردن و خمير نمودن باشد . آشوغ - بر وزن آروغ شخص مجهول غير معروف را گويند . آشوفتن - با فا بر وزن واسوختن به معنى آشفتن و به هم برآمدن باشد . آشيان - با ياى حطى بر وزن ماكيان خانه مرغان و سقف خانه باشد . آشينه - بر وزن خاكينه تخم‌مرغ را گويند . آشيهه - با هاى هوز بر وزن پاكيزه شيهه اسب را گويند و به عربى صهيل خوانند . آصف - به فتح صاد و سكون فا نام پسر برخيا است و او يكى از علماى بنى اسرائيل و وزير سليمان عليه السلام بوده و علوم غريبه و سيميا به او منسوب است و در صحاح الادويه به معنى بيخ كبر است كه در عربى اصل الكبر خوانند و به اين معنى به فتح همزه نيز آمده است گويند اين لغت عبرى است . آطريلال - با طا و راى بىنقطه و دو لام بر وزن چارديوار به لغت رومى رستنى باشد كه آن را به عربى حشيشة البرص خوانند و تخم آن را استعمال كنند و آن به بزرگى تخم كرفس است و كبود رنگ مىباشد و به غايت تلخ بود بهق و برص را نافع است و اگر بكوبند و در بينى زن آبستن بدمند بچه بيندازد و بعضى گويند همزه اول و دوم ممدود است و لغت يونانى است . آغار - با غين نقطه‌دار بر وزن ناچار هر چيز نم كشيده و خيسيده از آب يا از خون بود و فروشدن نم باشد به زمين و آميخته و به هم پيوسته و سرشته را نيز گويند و به معنى برانگيخته و تحريك كرده هم آمده است كه به عربى اغرا خوانند . آغارد - به فتح را و سكون دال بىنقطه يعنى به هم بياميزد و سرشته كند و برانگيزاند و تحريك نمايد و به سكون را يعنى سرشته كرد و به هم برآميخت و تحريك نمود و برانگيزانيد . آغاردن - به فتح دال و سكون نون به معنى سرشتن و برانگيزانيدن و تحريك نمودن و فرو شدن و فرو كردن نم باشد به زمين و غيره . آغاريدن - بر وزن پاشانيدن به معنى آغازدن است كه سرشتن و تحريك نمودن و غيره باشد و فرو كردن نم بود به زمين يا بر جاى ديگر . آغاز - با زاى نقطه‌دار بر وزن آواز به معنى صدا و ندا باشد و ابتداى كارها را نيز گويند و به معنى قصد و اراده هم آمده است و امر به اين معنى هم هست يعنى قصد كن و اراده نماى . آغازه - بر وزن آوازه دست افزاريست كفش‌دوزان را و دوالى را نيز گويند كه ما بين چرم و روى كفش