مقدمات بعزمى درست و فكرى صادق و نيتى كامل و رويتى « 1 » شامل تحمل معاتب اسفار و معانات اخطار واجب است ، در ضمن آن مريض را شفا و فقير را استغناء حاصل شود . و نص حديث : سافروا تصحّوا تغنموا « 2 » بوضوح انجامد چه آفريدگار را جلّ جلاله بندگانند « 3 » كه بر انجاح مقاصد خلق مجبول و برعايت مراضى حق موسوم‌اند . ان للّه « 4 » عبادا خلقهم لحوائج الناس ، اعتصام باذيال بارگاه دولت آشيان مخدومى كردن « 5 » و از مكايد زمان بدار - الامان آن آستان [ پناه « 6 » بردن ] موجب بردن بهجت و سعادت و سبب اقبال و دولت باشد : [ بيت ] خيز و نزديك خداوند شو اين حال بگوى * چاره‌اى از كرم او كه كريم است بجوى چه در سخن امير قابوس و شگمير « 7 » » آمده است : من اقعدته نكالات الايام اقامته اعانات الكرام « 8 » [ شعر ] اذا تضايق امر فانتظر فرجا * فاضيق « 9 » الامر ، ادناه الى الفرج [ بيت ] شب اندوه دل خسته بپايان آمد * درد جانسوز مرا نوبت درمان آمد و چون ايام نصفت و معدلت اين مخدوم كه تا قيام ساعت ممدود باد استظهار ساير مستعدان است و باميد تربيت بيدريغ از اباعد ديار متوجهء آستان آسمان مقدار او شدند و هر يك به قدر استحقاق بمقصدى رسيده و بمقصودى فايز شده بند [ هء د ] عاگوى بدلى قوى و املى فسيح « 10 » و استظهارى كامل و استعدادى شامل روى بدرگاه مخدومى ، حفّت « 11 » بالميامن و المسار ، « 12 » نهاد تا بظلّ ظليل « 13 » دولت ابد پيوند چون ساير جهانيان مستظل گشته از مكايد روزگار و مضايق ليل و نهار خلاص يابد و از پرتو هماى بلند همت سعادتمند گردد .

--> ( 1 ) - ط : رويت ( متن از فروزانفر ) ( 2 ) - ط : يعتموا ( متن از كتاب احاديث مثنوى ص 76 بنقل از جامع صغير ج 2 ص 29 و كنوز الحقايق ص 70 ) ( 3 ) - ط : بندگان‌اند ( 4 ) - ان اللّه ( 5 ) - ط : كردون ( متن تصحيح قياسى ) ( 6 ) - ط : داخل قلاب را ندارد ، بحدس افزوده شد ( 7 ) - ط : و ستمگر ( متن تصحيح قياسى ) ( 8 ) - من افعد به نكالة الايام اقامة و اعانت الكرم ( متن از فروزانفر ) ( 9 ) - ط : نوحاضيق ( متن از فروزانفر ) . ( 10 ) - ط : فتح ( متن از فروزانفر ) ( 11 ) - ط : خفت ( 12 ) - ط : و الشارتها و ( متن از فروزانفر ) ( 13 ) - ط : بالظل ظليل ( متن تصحيح قياسى )