روييدن گوشت در دو روايت مسمع و ابو جرير قمى ، تعلق روح ، پس از به وجود آمدن پوشش گوشتى بر روى استخوان‌ها در جنين دانسته شده است . در روايت مسمع كه موضوع آن ، ديهء مراحل گوناگون جنين است ، از امير المؤمنين عليه السّلام نقل شده : ( جعل دية الجنين مائة دينار ، و جعل منّي الرّجل إلى أن يكون جنينا خمسة أجزاء ، فإذا كان جنينا قبل أن تلجه الرّوح مائة دينار ، . . . ، فإذا كسى اللّحم كانت له مائة دينار كاملة ، فإذا نشأ فيه خلق آخر ، و هو الرّوح ، فهو حينئذ نفس فيه ألف دينار كاملة . . ) ؛ « 1 » ديهء جنين صد دينار قرار داده شده ، اسپرم مرد تا جنين شدن ، پنج جزء مىشود ، پس اگر جنين كامل شود ، پيش از اين كه در او روح دميده شود ، ديهء او صد دينار است . . . پس اگر بر استخوان‌ها گوشت روييده شده باشد ، ديهء او صد دينار كامل است ؛ پس اگر در او خلقى ديگر ؛ يعنى روح ايجاد شود ، جنين ، انسانى است كه ديهء او هزار دينار كامل است . در اين روايت ، امام عليه السّلام در آغاز ديهء جنين را يك‌صد دينار دانسته ، سپس در مقام توضيح منظور خود ، ديهء جنين را به سه بخش تقسيم كرده است : 1 . ديهء جنين ناقص ؛ 2 . ديهء جنين كامل پيش از دميده شدن روح ؛ 3 . ديهء جنين پس از دميده شدن روح . از مرحلهء اسپرمى تا پيدايش گوشت ، ديهء آن كمتر از صد دينار ، در مرحلهء گوشت گرفتن كه بر آن ، عنوان جنين كامل صادق است ، ديهء آن صد دينار و پس از اين مرحله كه به جنين روح داده مىشود ديهء آن ، ديهء انسان كامل و هزار دينار است . بنابراين ، از اين حديث به خوبى فهميده مىشود كه دميده شدن روح به جنين ، پس از پيدايش پوشش گوشتى است . در روايت ابى جرير قمى نيز امام كاظم عليه السّلام با استناد به آيهء شريف ( ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ ) ؛ « 2 » « سپس آن را آفرينشى تازه داديم . آفرين باد بر خدا كه بهترين

--> ( 1 ) . كافى ، ج 7 ، ص 342 . ( 2 ) . مؤمنون ( 23 ) آيهء 14 .