سنجيده نشده است . حتى ممكن است وجود هم نداشته باشد . اما بسيار كسانى هستند كه به آن باور دارند . خوشبختانه شبيه‌سازى جنين تقريبا همان روند طبيعى به وجود آمدن دوقلوهاى هم‌سان است . تاكنون هيچ‌كس جز برخى قبيله‌هاى قديمى « هاوايى » مسئلهء روح داشتن هر دوى اين دوقلوها را زير سؤال نبرده است و همه به آن باور دارند . چندين نظريهء ويژه كليساى اسكاتلند در حدّ گسترده‌اى جنبه‌هاى گوناگون شبيه‌سازى را بررسى كرده است . پروژهء جامعه ، مذهب و تكنولوژى ( ( Society Religion and Technology Projcet ) ( با حضور دكتر ايان ويلموت ( Ian Wilmut ) از پروژهء دالى ) به بررسى جنبهء اخلاقى مهندسى ژنتيك از سال 1995 ميلادى تاكنون پرداخته است . در 22 ماه مه سال 1997 انجمن عمومى كليساى اسكاتلند ( General Assembhy of Scotland Church ) نظريات ذيل را مطرح كرد : 1 . اين انجمن ، اصل توليد پروتئين درمانى را از شير گوسفندان اصلاح‌شده يا ديگر حيوانات مزرعه تأييد مىكند ؛ اما با استفاده از فرآيند و شيوه‌هاى شبيه‌سازى در روند توليد گوشت و شير و تحت عنوان اصلاح حيوانات كاملا مخالف است و از دولت بزرگ ملكه مىخواهد كه اقدامات بايسته را براى متوقف كردن آن انجام دهد . 2 . آنان بر منزلت انحصارى انسان تحت لواى خداوند تأكيد كردند و با شبيه‌سازى انسان مخالف‌اند و از دولت اوليا حضرت ملكه مىخواهند كه عهدنامه‌اى جامع و بين المللى براى منع كامل اين فرآيند منعقد كند . نيكولاس كوت ( Nicholas Coote ) دستيار مشاور عالى مجمع كشيشان رومن كاتوليك انگليس و ولز ( Roman Catholic Bishops Conference of England and Wales ) با صدور بيانيهء پاپ ، حق داشتن دو پدر و مادر بيولوژيكى را به هر شخص داد . مارتين رابرا ( Martin Robra ) ، مشاور اجرايى شوراى جهانى كليسا