و درمان‌هاى سفارش شده در احاديث را بدون باور قلبى به آثار آنها به كار بندد كارش براى وى سودى نخواهد داشت . ابن حجر در اشاره‌هايى ديگر در سخنان خود اين گونه بهبود در نتيجهء به‌كارگيرى دارو و درمان ياد شده در حديث را به « شفاى دل » تشبيه مىكند : همان شفايى كه آيهء قرآن از آن سخن به ميان مىآورد و مىگويد : ( يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) ؛ « 1 » يعنى همان گونه كه تنها كسانى از اندرزهاى قرآن سود مىبرند كه به قرآن و هدايتگرى آن باور داشته باشند ، از داروهاى سفارش شده در حديث نبوى نيز تنها كسانى سود مىبرند كه به سودمندى آن داروها و درمان‌هاى سفارش شده اعتماد داشته باشند و بر اين باور باشند كه اين داروها و درمان‌ها چون از سوى پيامبر صلّى اللّه عليه و إله توصيه شده سودمند هستند . باور نگارنده در اين‌باره آن است كه بىگمان از فضايل پيامبر صلّى اللّه عليه و إله است كه تبرّك جستن به آثار او و شفا خواستن از اين آثار روا و تحقق‌پذير است ، چونان كه نقل شده آن حضرت ظرف آبى طلبيد ، دستان و صورت خود را در آن شست و از آن آب در دهان چرخاند و سپس به ابو موسى و بلال فرمود : « از اين آب بخوريد و بر سينه و صورت خود بريزيد » . آنان نيز اين كار را كردند و سپس باقى مانده را نيز به درخواست امّ سلمه به وى دادند . « 2 » يا آمده است كه موى آن حضرت را ميان مسلمانان قسمت كردند . نيز آمده است كه جامه‌اى را كه از تن مىنهاد مىشستند و آب پس‌مانده را براى شفا يافتن به بيماران مىدادند . « 3 » يا آمده است كه آن حضرت خود كام برخى از نوزادان انصار را مىگشود .

--> ( 1 ) . يونس ( 10 ) آيهء 57 ؛ اى مردم ! براى شما از سوى پروردگارتان اندرزى آمده است ، درمانى براى آن درد كه در دل‌هاست و هدايت و رحمت براى ايمان‌آوردگان . ( 2 ) . ر . ك : صحيح ابن حبان ، ج 2 ، ص 317 و 318 ، ح 558 - م . ( 3 ) . ر . ك : صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 1641 ، ح 2068 ؛ مسند احمد ، ج 6 ، ص 347 ، ح 26987 ؛ طبرانى ، معجم الكبير ، ج 24 ، ص 98 ؛ بيهقى ، شعب الايمان ، ج 5 ، ص 141 ؛ شرح نووى ، ج 14 ، ص 43 - م .