تخمك ، كسى حق ندارد آن را ساقط كند ، مگر در موارد ضرورى و حرجى كه بدان قبلا اشاره شد . امّا قبل از انعقاد و پيوند ، جلوگيرى از انعقاد نطفه جايز است . البته بعضى از موارد آن شرايطى دارد كه بايد به آنها توجّه شود . اكنون به توضيح هريك از اين موارد مىپردازيم : الف - عزل و ريختن منى در خارج از رحم كه البته در بعضى از موارد مكروه نيز نخواهد بود ؛ مانند انعزال از زن‌هاى سليطه و بدزبان و ديگر زنى كه بچه‌اش را شير نمىدهد كه در روايات به اين موارد اشاره شده است . « 1 » در وسائل الشيعه بابى با عنوان « جواز العزل » وجود دارد كه در بعضى از روايت‌هاى صحيح آن امام عليه السّلام اختيار را به مرد واگذارده است : عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن العزل ، فقال : ذاك إلى الرجل يصرفه حيث شاء ؛ « 2 » اختيار با مرد است ، اگر بخواهد مىتواند عزل كند . البته با همسر دائمى و بدون مشكلاتى كه اشاره شد بدون رضايت وى عزل مكروه است . « 3 » ب - استفاده از كاندوم براى مردان ؛ يعنى استفاده از كيسهء نازك پلاستيكى به هنگام آميزش جنسى . اين دو مورد هيچ‌گونه منع شرعى ندارد ، جز آنكه بعضى دربارهء زن آزاد ، رضايت زن را نيز شرط مىدانند و ديگر آنكه چندان ضررى عصبى به دو طرف نرساند كه با توجّه به روايات صحيحه كه در اين‌باره وجود دارد و قبلا بدان اشاره شده است ، اصل جواز ، انكار شدنى نيست و براى از بين بردن حالت‌هاى روانى و عصبى مشورت با پزشك

--> ( 1 ) . وسائل الشيعه ، ج 14 ، ص 107 ، ح 4 . ( 2 ) . همان ، ص 105 ، ح 1 . ( 3 ) . رسالهء نوين فقهى پزشكى بهداشت ، ج 1 ، ص 171 .