آية اللّه خوئى قدس سرّه مىگويد : إذا كانت الجناية على الجنين عمدا أو شبه عمد ، فديته في مال الجاني و إن كانت خطأ و بعد ولوج الروح فعلى العاقلة و إن كانت قبل ولوج الروح ففي ثبوتها على العاقلة إشكال و الأظهر عدمه ؛ « 1 » اگر جنايت بر جنين به صورت عمد و شبه عمد باشد ديهء آن از مال جانى است و اگر خطا شده و قبل از ولوج روح بوده بر عاقله است و اگر قبل از ولوج روح بوده ، وجوب ديه بر عاقله مشكل است و اظهر واجب نبودن آن بر عاقله است . در اين عبارت از سقط جنين به جنايت تعبير شده و در صورتى كه در آن روح دميده ، مثل يك انسان كامل ، ديهء عمد و خطاى آن متفاوت است ، لكن نكتهء مهم اين است كه قبل از ولوج روح ، تفصيلى بين عمد و خطا داده نشده و ديه بر عهدهء جانى است . عوارض سقط جنين از نظر پزشكى حرمت سقط جنين يك حكم تعبدى محض نيست ، بلكه از نظر پزشكى نيز براى مادر ، عوارضى دارد كه حتى گاهى به مرگ مادر مىانجامد . پزشكان متخصص اتفاق‌نظر دارند كه تحول عارض بر زن از هنگام آبستن شدن است . اين تحوّل در تمام اعضاى مربوط مشاهده مىشود و سقط جنين مختل كردن وضع جسمانى خاص زن است كه به جهت باردارى به وجود آمده و ضررهاى جسمانى را در پى دارد ؛ عوارضى مانند عفونت ، خون‌ريزى شديد ، آبسه‌هاى لگن ، سوراخ شدن رحم ، نارسايى كليوى و شوك ميكروبى . اين عوارض بيشتر متوجّه سقطهاى عمدى است ، اگرچه موارد غير عمدى هم از اين‌گونه عوارض مصون نخواهد بود . « 2 » قسم‌نامهء پزشكان و سقط جنين در قسم‌نامه پزشكان ، معروف به « قسم‌نامهء بقراط » كه بخشى از آن مربوط به سقط

--> ( 1 ) . منهاج الصالحين ، ج 2 ، ص 132 - 134 . ( 2 ) . براى آگاهى بيشتر ر . ك : 9 ماه در انتظار نوزاد ، ص 62 .