اساسا به بستر همسر خود نرفته و او را از لذايذ همخوابگى محروم كرده است . دكتر كورسال فرانسوى متخصص سكسوفيزيولوژى و روانشناسى رفتارى مىگويد : همان‌طورى كه هنگام تحريك غريزه‌ى جنسى براى مرد نعوظ پيش مىآيد ، در زنان هم ، چنين حالتى هست منتها اين حالت در زنان تحت الشعاع يك سرى عمليات جنسى و عاطفى و نفسانى قرار مىگيرد كه اكتشافات علمى در اين پديده براى اعصاب اهميّت بسزايى قايل است ، زيرا دستگاه عصبى و هورمون‌ها با فعاليت طبيعى خود سبب ايجاد هيجان جنسى در وجود زن مىشود با اين اختلاف كه مركز اين هيجان‌ها در بدن زنان ثابت نيست در گروهى از زن‌ها اعضاى تناسلى عهده‌دار اين وظيفه‌ى حياتى و تحريكات است و در گروه ديگرى پستان‌ها ، زبان ، پلك چشم‌ها ، نرمه‌ى گوش ، لب‌ها و دهان اين تحريك‌پذيرى را عهده‌دار مىباشند و در اين ميان پستان‌ها اهميّتشان بيشتر است ، زيرا دستگاه نعوظ و ارگاسم جنسى ( اوج لذت جنسى ) در وجود عده‌اى از زنان با پستان‌ها رابطه‌اى مستقيم دارد . امام رضا عليه السّلام در زمانى كه علم طب در آن عصر هنوز وارد عرصه‌ى علوم نشده بود و از روانشناسى جنسى هم اثرى نبود ، اين نكات دقيق را طى آموزه‌هاى خود بيان فرموده و با صراحت و شهامت ، مأمون خليفه را به‌طور مستقيم و ساير مردان را غير مستقيم به حساس‌ترين وظيفه‌ى زندگيشان توجه داده است . امام عليه السّلام فيزيولوژى جنسى زن را با آن جملات كوتاه و درعين‌حال از حيث لفظ و معنا بطور كامل بيان مىكند و در مورد تحريك‌پذيرى زن در ايفاى وظايف زناشويى تأكيد مىفرمايد . امام عليه السّلام عمل جماع و امور مجاز جنسى را حتى در عصر حاضر كه هنوز بسيارى از افراد آن را جز اطفاى شهوت عنوان ديگرى به آن نمىدهند ، با عالىترين عناوين و شروط و مقدمات و مقتضيات طبى و بهداشتى بيان مىكنند . حضرت در ميان فصول سال ، بهترين فصل و ميان ساعات شب ، بهترين ساعات و در مورد كيفيت‌هاى مزاجى انسان ، صالح‌ترين كيفيت‌ها را شرط انجام اين وظيفه‌ى مهم مىدانند . امام عليه السّلام با گفتار متين و روشن خود وظايف مرد را پيش از جماع و بعد از آن بيان نموده و مىفرمايد : در طى دوران قاعدگى با زنان نزديكى نكنيد ، زيرا اين كار هم براى مرد ضرر دارد و هم براى زن زيان‌آور است . و نيز مىفرمايد : پيش از انجام عمل مقاربت با پستان‌ها و