و اگر فقط براى طلب فرزند جماع مىكرد بعيد نبود كه سستى مىكرد تا جايى كه نسل بشر كم مىشد يا اصلا قطع مىشد زيرا بعضى از مردم به فرزند رغبتى ندارند و اهميتى نمىدهند نگاه كن كه چگونه براى هريك از اين كارها كه قوام و صلاح انسان در آن است محركى از خلقت و طبيعت گذاشته شده كه همواره او را تحريك مىكند و به سوى آن عمل سوق مىدهد . چهار نيرو در وجود انسان نيروى جاذبه كه غذا را قبول مىكند و وارد معده مىنمايد و قوه‌ى نگهدارنده كه غذا را نگه مىدارد تا اينكه طبيعت اثر خود را در انسان نسبت به آن انجام دهد و قوه‌ى هاضمه كه آن غذا را گوارش و عصاره‌ى آن را بيرون مىكشد و در تمام بدن پخش مىنمايد و قوه‌ى دافعه كه تفاله‌ى غذا را بيرون مىراند پس از آنكه قوه‌ى هاضمه احتياجاتش را از آن مرتفع ساخته است . در ميزان و اندازه‌ى اين نيروها فكر كن و در اعمال آنها و نيز در اندازه‌ى كارها كه به قدر احتياج است و منافعى كه در آنها هست و در تدبير و حكمتى كه در هريك از آنها به كار رفته است و اگر نيروى جاذبه نبود چگونه انسان به‌طرف غذا كشيده مىشد غذايى كه قوام بدن با آن است . و اگر نيروى نگهدارنده نبود چگونه غذا گوارش مىشد تا عصاره‌اش درآيد و بدن تغذيه نموده احتياج خود را بردارد . و اگر نيروى دافعه نبود چگونه تفاله‌ى غذا كه هاضمه به جا گذاشته است دفع مىشد و تدريجا از بدن خارج مىگشت ؟ آيا نمىبينى كه خداوند سبحان چگونه به لطف آفرينشش و حسن تقديرش اين قوا را حافظ بدن قرار داده و آنچه صلاح بدن است مهيا نموده ؟ و اكنون براى تو در همين خصوص مثلى مىزنم : بدن به منزله‌ى خانه‌ى پادشاه است و براى او در آنجا اطرافيان و ملازمان و كسانى كه امور خانه را عهده‌دار هستند . يكى براى فضاى حوايج اطرافيان پادشاه و ديگرى براى گرفتن آنچه وارد مىشود و نگاهدارى كند تا به موقعش به كار بندد و ديگرى براى نظافت خانه از آلودگىها و خارج كردن زباله‌ها .