آغوش ديگران و پيچيده در پارچه و كهنه مىديد كه شير مىخورد و به پشت در گهواره مىخوابد آرى او ناچار است كه در اين حالات باشد به علت نازكى بدن و ترى جسم در هنگام تولد و نيز اگر عاقل متولد مىشد آن حلاوت كه در طفل مىبينيم مشاهده نمىشد و روى اين ملاحظه‌هاست كه بچه ، بىعقل و نافهم به دنيا مىآيد ، پديده‌ها را با ذهن ضعيف و با معرفت ناقص ملاقات مىكند . سپس تدريجا معرفتش افزوده مىشود تا جايى كه با همه چيز الفت پيدا مىكند و تدريجا با همه آشنا مىشود و از تأمل و حيرت بيرون مىآيد و پديده‌ها را با تعقل و چاره‌انديشى به كار گرفته و به زندگى مىپردازد . در نتيجه يا اهل عبرت‌آموزى و طاعت مىشود و يا اهل سهو و غفلت و معصيت . و در اين وضع نتايج ديگرى هم هست زيرا اگر تام العقل متولد مىشد و روى پاى خود مستقل مىايستاد آن حلاوت و شيرينى تربيت اولاد از بين مىرفت و آنچه مقدر شده نسبت به پدر و مادر كه مشغول تربيت اولاد باشند و به منافع و نتايجى برسند گسيخته مىگشت آنچه واجب مىكند تربيت پدر و مادر بر فرزند را در ازاى مهربانىها و نيكىها كه فرزندان هم نسبت به پدر و مادر در موقعى كه آنها هم به نوازش اولاد نياز پيدا كنند نيكى را به انجام رسانند . و باز فرزندان با پدرانشان الفت پيدا نمىكنند و پدران هم با اولاد مثل بيگانه مىشوند زيرا فرزندان از تربيت و نگهدارى پدران بىنياز بودند و در موقع ولادت از پدران جدا مىشوند و در نتيجه شخص ، پدر و مادر خود را نمىشناسد و اى بسا از نكاح مادر و خواهرش يا با محرم ديگرش امتناع نمىكند زيرا نمىشناسد و كمترين قبح و زشتى اين وضع بلكه شنيع‌تر و خيلى بدتر و زشت‌تر و ناراحت‌كننده‌تر اينكه اگر عاقل متولد مىشد مىديد از مادرش آنچه را كه ديدنش بر او حلال نيست و خوب نيست كه ببيند . آيا نمىبينى كه چطور هر پديده از خلقت در محل خود قرار گرفته و به‌طور خلاصه از خطا و لغزش چه در امور جزئى و باريك و چه در امور مهم و آشكار به دور مىباشد . حكمت گريه‌ى كودكان اى مفضل ! بشناس چه منفعتى است در گريه‌ى اطفال ! بدان‌كه در مغز اطفال رطوبتى است كه اگر بماند باعث ضايعات بزرگ و از بين رفتن ديد چشم و غيره مىشود . اين گريه‌ى بچه است كه آن رطوبت را از مغز پايين مىآورد و در نتيجه بدنشان سالم مىگردد . آيا