بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه

75

قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى )

طبيعت از روشنترين طيف تا تاريك‌ترين رنگ آن وجود دارد . رنگ آبى ، كوهستان‌ها و آسمان - ها را كه در فاصله‌اى دور قرار گرفته‌اند در ذهنمان متبادر كرده و ما را بوجد مىآورد . اين رنگ داراى كاراكتر اسرارآميزى است به‌معناى ايمان بوده و اشاره‌اى به فضاهاى لايتناهى روح دارد . در معمارى و مهندسى اسلامى ، رنگ فيروزه‌اى ( تركيب آبى و سبز ) كاشىها در مساجد ، محرابها و گنبدهاى امامزاده‌ها و مكان‌هاى مقدس و متبرك مشخص است . در تابلوهاى نقاشان بزرگ ، لباس حضرت مريم مقدس و مسيح ( ع ) به رنگ آبى نقاشى شده و هميشه در تابلوهاى مذهبى مسيحيت كاراكتر اسرارآميز رنگ آبى و سكوت و آرامش حاصل از آن به كار مىرود . رنگ آبى حس ارتفاع و عمق را در بيننده به وجود مىآورد . ارتفاعى به بلنداى آسمان و عمقى به ژرفاى دريا . اين رنگ رنگ درون است و در نقاشى كليساها به‌معناى احساسات عميق و نشانه شكوفايى ، ايمان ، اعتقاد و تواضع در برابر خداست . پيراهن مريم مقدس كه تمام فضايل اخلاقى در او جمع است ، آبى آسمانى است كه نمادى از جاودانگى است . در برخى موارد براى نشان دادن مقاومت و تحمل حضرت مسيح و ساير قديسين به كار رفته است . در كتاب عهد عتيق آمده است كه وقتى خداوند در كوه سينا خود را به حضرت موسى ( ع ) نماياند ، او بر روى يك تخته سنگ درخشان آبى رنگ ايستاده بود كه رنگ آبى آن مثل آبى آسمان مىدرخشيده است و موسى ( ع ) عظمت خدا را در درون خود مىديد . اين رنگ ، رنگ پى بردن به اسرار دنياى درون است . در كتاب كوير دكتر شريعتى و اتاق آبى سهراب سپهرى با علاقه و نظر خاصى به اين رنگ اشاره شده است . كاربرد رنگ فيروزه‌اى و لاجوردى در معمارى اسلامى ايرانى : پس از مينياتور شايسته است به كاربرد رنگ در معمارى اسلامى ايرانى اشاره شود . در اين معمارى نه تنها قسمت - هاى داخلى بلكه فضاهاى خارجى نيز با كاشىهاى رنگارنگ پوشيده مىشود . كاربرد اين كاشيها در سطوح ديوار و گنبدها سبب مىشود مواد ساختمان سنگى و خشونت خود را از دست بدهند و به سطوح شفاف و موادى بىوزن تبديل شوند و بر