بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه

59

قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى )

ديوار و حتى روپوش و ماسك جراحى و يا لباس و ملحفه بيماران به رنگ سبز يا آبى مايل به سبز است . چرا كه در آن محيط دلهره‌آور كه هر لحظه امكان مورد اورژانس و حادثه ناگوار است اين رنگ باعث ايجاد آرامش و رضايت مىشود . رنگ آبى رنگ تخيل و بروز خويشتن است و رنگ پرقدرت طبيعت بوده و حس ارتفاع و ژرفا را تداعى مىكند . ( به ارتفاع آسمان و عمق اقيانوس ) و ناخودآگاه با ديدن آن به ياد آسمان و دريا كه در فاصله دورى از ما قرار دارند مىافتيم . آبى داراى كاراكتر اسرارآميزى بوده و به‌معناى ايمان ، ملكوت و فضاى لايتناهى روح است . هم‌چنانكه مىدانيد از رنگ‌هاى اصلى معمارى اسلامى رنگ فيروزه‌اى است كه نقوش اسليمى كاشىهاى محراب‌ها و مساجد و بقاع متبركه با آن رنگ كه تركيبى از سبز و آبى است مزين مىشود و لباس حضرت مريم و مسيح در نقاشىهاى مسيحى آبى آسمانى است . و قس علىهذا . . . در نهايت بعد از بررسى رنگ‌هاى مختلف مشخص مىشود كه آيات كريمه و احاديث متبركه صدها سال پيش از ايجاد علوم مدرن و روز روان‌شناسى و اپتومترى چگونه با درايت و زيبائى ما را از تاثيرات روان‌شناختى رنگ‌ها آگاه نموده و با احكام استحباب رنگى و يا كراهت آن ما را به استفاده از تاثيرات مفيد آنها تشويق و يا از تاثيرات مخرب بعضى ديگر از آنها باز مىدارد . بار خدايا چشمهاى ما را با نور ياد و ذكر خودت روشن فرما ، مناجات شعبانيه كه ائمه معصومين ( ع ) بر آن مداومت داشتند تاكيدى بر درخواست نور و ضيا از نور آسمان‌ها و زمين است « الهى هب لى كمال الانقطاع اليك و انر ابصار قلوبنا بضياء نظرها اليك حتى تخرق ابصار قلوبنا حجب النور فتصل الى معدن العظمه و تصير ارواحنا معلقه بعز قدسك » خدايا كمال تبتل و انقطاع و كنده شدن از ما سوى اللّه را بما عنايت فرما و ديدگان دلهاى ما را به نور خود روشن كن تا همه حجابهاى نورانى ( علاوه بر حجابهاى ظلمانى ) را هم بدريم و به معدن عظمت و جلال تو دست يابيم و ارواحمان متصل به عزت قدس و جبروت تو باشد .