بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه
51
قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى )
سامانيابى زندگى ، همه و همه در گرو آن است و حتى ديندارى و عرفان و به احكام دين عمل كردن مردم نيز بسته به آن است و همين است كه امام على بن ابي طالب ( ع ) مىفرمايد : « العدل حياه الاحكام » " « 1 » . نتيجه : مهمترين ويژگى انقلاب اسلامى ايران ، عرفانى بودن اين انقلاب بوده و هست و سكوى پرش اين انقلاب همواره رهبرى امام خمينى ( ره ) محسوب شده است و رمز رهبرى ايشان تزريق بلندترين مضامين عرفانى در جان تكتك افراد جامعه بوده است ، بدون ترس و واهمه از اينكه اين مفاهيم از ظرفيت افراد بالاتر است و ديديم كه اتفاقا چون اين مفاهيم بلند با فطرت افراد منطبق بوده است ، اصلا احتياجى به زمان براى تاثيرگذارى نداشت . روش اين رهبر فرزانه همواره تربيت فرد و الهى كردن او براى اصلاح جامعه بوده است . به اين وسيله كشور اسلامى ما ( ايران ) نه تنها قادر به رفع مشكلات و نيازهاى مادى و همچنين معنوى خود و بلكه امت بزرگ اسلام خواهد گشت و مىتواند در دنياى به بنبست رسيده و بحرانى و متناقض جهان كنونى كه دچار تعارضاتى ريشهاى در همهى عرصههاى عرفانى ، علمى ، اخلاقى و زيست - محيطى است ، با پىريزى يك تمدن متعادل و بزرگ اسلامى در آيندهاى نهچندان دور كه امروز سخت مورد نياز جامعه بشرى است ، منادى رهايى بشر از بنبست و بحران موجود در تمدن مبتنى بر پيشرفت و آشوب و يا علم و توحش مدرن معاصر گردد . ان شاء اللّه
--> ( 1 ) . حكيمى ، محمد رضا ، كلام جاودانه ، ص 206 .