* اين آيه به صراحت فرزندخواندگى و پدرخواندگى را باطل اعلام مىكند . بنابراين ، مرد و زنى كه با روشهاى بارورى مصنوعى از نطفه‌هاى غير از خودشان فرزندى پيدا كنند نمىتوانند چنين جنين يا نوزادى را فرزند خود بدانند يا به اسم خود ثبت كنند . 12 . صله رحم ( نسبت به والدين ) را حق و تكليف فرزند دانسته‌اند : با توجه با اين آيات ، در بارورى مصنوعى با نطفه اجنبى ، صله رحم قطع شده و حقوق فرزند يا والدين ادا نمىشود : * بقره 27 : الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ * قطع رحم از مصاديق اين آيه است ازاين‌رو ، پنهان داشتن صاحب نطفه اجنبى در بارورى مصنوعى منجر به قطع رحم مىشود . * طور 21 : وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ * تبعيت ذريه از ايمان والدين خود از جمله نعمتهايى است كه خدا به مومنين اختصاص داده است . از طرف ديگر ، معلوم نيست جنين حاصل از بارورى مصنوعى با نطفه اجنبى از مصاديق ذريه‌اى باشد كه از ايمان اين والدين قراردادى تبعيت كرده و معلوم نيست كه پدر و مادر قراردادى بتوانند مصداق چنين والدينى باشند . بنابراين ، محروم كردن ذريه از چنين نعمتى ( از طريق توليد جنين با نطفه‌هايى بدون رابطه نكاح بين‌دهنده و گيرنده ) حقوق چنين نوزادى را ( حق الناس ) پايمال خواهد كرد . نتيجه‌گيرى : درباره اينكه چه كسى مىتواند صاحب فرزند شود ، آيات قرآنى پنج دسته‌اند :