از انجام جميع واجبات به خاطرش نيايد ، أقوى صحت آن عمره است ، وجاهل به مسأله در حكم ناسى است ، وهمچنين است حكم ، در ترك تلبيه جهلا يا نسيانا . ( مسأله 25 ) اگر كسى عمدا احرام را ترك كند ، وبرگشتن به ميقات ممكن نباشد أقوى فساد عمره أو است ، اگر چه أحوط آن است كه از هر مكاني كه ممكن باشد محرم شود وعمره را انجام دهد وبعد هم قضاء آن را بجا آورد . ( مسأله 26 ) ميقات بودن جده به نظر حقير محرز نيست ، لذا اشخاصى كه از إيران يا ساير ممالك از طريق هوائى وارد جده مىشوند ، لازم است يا قبل از حركت نذر كنند كه در محل خود محرم شوند ، وبعد از احرام حركت كنند ، وبراي نشستن زير سقف يك گوسفند كفاره در مكة ذبح نمايند ، در اين صورت از هر طريق بخواهند مىتوانند وارد مكة شوند ، وبا همان احرام اعمال عمره را بجا آورند