و نصير الدين على ، فرزند محمد كاشى حلّى ( 755 ه 1354 م ) اين كتاب را به نام زبدة الادراك به عربى ترجمه كرده سپس كمال الدين عبد الرحمن ، فرزند محمد عتايقى در ( 788 ه / 1386 م ) اين ترجمه را به نام « الشهدة فى شرح معرب الزبدة » به عربى گزارش كرده است . گزارش نسخه : نوع خط : نستعليق * تاريخ كتابت : سدهء 11 و 12 ق * عنوانها و نشانيها : شنگرف * نوع كاغذ : شرقى * تعداد برگ : 69 * تعداد سطر : 15 * اندازهء متن : 20 * 5 / 13 سانتيمتر * اندازهء جلد : 22 * 5 / 14 سانتيمتر * نوع جلد : مشمّعى قهوه‌اى ، عطف : مشمعى قهوه‌اى روشن . ويژگيهاى نسخه : نسخه رطوبت ديده و تمام برگها مجدول به شنگرف و مشكى است . در حاشيه تصحيح شده و داراى ركابه است . نك : كشف الظنون ، ج 2 ، ص 953 ؛ الذريعه ، ج 4 ، ص 106 و ج 14 ، ص 259 و ج 12 ، ص 17 . « شمارهء ثبت : 1 / 534 - PAC » * 397 انتخاب حلّ التقويم تقويم ، فارسى از : شيخ تقى الدين ابو الخير محمد ، فرزند محمد فارسى . م . سدهء 10 ق . آغاز : « بعد از حمد و ثنا و صلوات و دعا مخفى نيست كه اين رساله انتخابى است از حل التقويم كه فقير غنى ابو الخير . . . كه در سابق زمان تحرير نموده . . . بدانكه تقويم در زبان عرب راست دانستن و قيمت كردن است و در نزد منجّمان معنى تقويم دورى ستاره‌هاست از اوّل حمل بر توالى بروج . . . » . انجام : « و اگر از جهت امور دنيوى دعا كنند قمر در يكى از خانه‌هاى مشترى بايد ناظر زهره و از جهت آخرت قمر در خانه زهره بايد ناظر به مشترى و هروقت كه كف الخضيب در وسط السماء باشد هر دعا كه كنند . . . به اجابت مقرون گردد و الحمد للّه اولا . . . رب العالمين » . گزارش متن : اين رساله مشتمل بر يك مقدمه و يك مقاله و يك خاتمه است و برگزيده‌اى از رسالهء حلّ التقويم ابو الخير مىباشد .